史記-十表-漢興以來將相名臣年表
摘要：高祖初起，嘯命群雄。天下未定，王我漢中。三杰既得，六奇獻功。章邯已破，蕭何筑宮。周勃厚重，朱虛至忠。陳平作相，條侯總戎。丙魏立志，湯堯飾躬。天漢之后，表述非功。 [閱讀全文]
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史記-十表-建元已來王子侯者年表
摘要：制詔御史：“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名。”太史公曰：盛哉，天子之德！一人有慶，天下賴之。漢世之初，矯枉過正。欲大本枝，先封同姓。建元已后，籓翰克盛。主父上言，推恩下令。長沙濟北，中山趙敬。分邑廣封。振振在詠。捍城御侮，曄曄輝映。百足不僵，一人有慶。 [閱讀全文]
史記-十表-建元以來侯者年表
摘要：太史公曰：匈奴絕和親，攻當路塞；閩越擅伐，東甌ōu請降。二夷交侵，當盛漢之隆，以此知功臣受封侔于祖考矣。何者？自《詩》《書》稱三代“戎狄是膺，荊荼是征”，齊桓越燕伐山戎，武靈王以區區趙服單于，秦繆用百里霸西戎，吳楚之君以諸侯役百越。況乃以中國一統，明天子在上，兼文武，席卷四海，內輯億萬之眾，豈以晏然不為邊境征伐哉！自是后，遂出師北討強胡，南誅勁越，將卒以次封矣。后進好事儒者褚先生曰：太史公記事盡于... [閱讀全文]
史記-十表-惠景間侯者年表
摘要：太史公讀列封至便侯曰：有以也夫！長沙王者，著令甲，稱其忠焉。昔高祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八國。至孝惠時，唯獨長沙全，禪五世，以無嗣絕，竟無過，為藩守職，信矣。故其澤流枝庶，毋功而侯者數人。及孝惠訖孝景間五十載，追修高祖時遺功臣，及從代來，吳楚之勞，諸侯子弟若肺腑，外國歸義，封者九十有余。咸表始終，當世仁義成功之著者也。惠景之際，天下已平。諸呂構禍，吳楚連兵。條侯出討，壯武奉迎。薄竇恩澤，張趙... [閱讀全文]
史記-十表-高祖功臣侯者年表
摘要：太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟定社稷曰“勛”，以言曰“勞”，用力曰“功”，明其等曰“伐”，積日曰“閱”。封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。余讀高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：異哉所聞！《書》曰“協和萬國”，遷于夏商，或數千歲。蓋周封八百，幽厲之后，見于《春秋》。《尚書》有唐虞之侯伯，歷三代千有余載，自全以蕃衛天子，豈非篤于... [閱讀全文]
史記-十表-漢興以來諸侯王年表
摘要：太史公曰：殷以前尚矣。周封五等：公、侯、伯、子、男。然封伯禽、康叔于魯、衛，地各四百里，親親之義，褒有德也；太公于齊，兼五侯地，尊勤勞也。武王、成、康所封數百，而同姓五十五，地上不過百里，下三十里，以輔衛王室。管、蔡、康叔、曹、鄭，或過或損。厲、幽之后，王室缺，侯伯強國興焉，天子微，弗能正。非德不純，形勢弱也。漢興，序二等。高祖末年，非劉氏而王者，若無功上所不置而侯者，天下共誅之。高祖子弟同姓為王... [閱讀全文]
史記-十表-秦楚之際月表
摘要：太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發于陳涉；虐戾滅秦，自項氏；撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成于漢家。五年之間，號令三嬗。自生民以來，未始有受命若斯之亟也。昔虞、夏之興，積善累功數十年，德洽百姓，攝行政事，考之于天，然后在位。湯、武之王，乃由契、后稷修仁行義十余世。不期而會孟津八百諸侯，猶以為未可。其后乃放弒。秦起襄公，章于文、繆，獻、孝之后，稍以蠶食六國，百有余載，至始皇乃能并冠帶之倫。以德若彼，用... [閱讀全文]
史記-十表-六國年表
摘要：太史公讀《秦記》，至犬戎敗幽王，周東徙洛邑，秦襄公始封為諸侯，作西畤用事上帝，僭端見矣。《禮》曰：“天子祭天地，諸侯祭其域內名山大川。”今秦雜戎翟之俗，先暴戾，后仁義，位在藩臣而臚于郊祀。君子懼焉。及文公逾隴，攘夷狄，尊陳寶，營岐雍之間。而穆公修政，東竟至河，則與齊桓、晉文中國侯伯侔矣。是后陪臣執政，大夫世祿；六卿擅晉權，征伐會盟，威重于諸侯。及田常殺簡公而相齊國，諸侯晏然弗討，海內爭于戰功矣。三... [閱讀全文]
史記-十表-十二諸侯年表
摘要：太史公讀《春秋歷譜諜》，至周厲王，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗚呼，師摯見之矣！紂為象箸而箕子唏。周道缺，詩人本之衽席，《關雎》作。仁義陵遲，《鹿鳴》刺焉。及至厲王，以惡聞其過，公卿懼誅而禍作，厲王遂奔于彘，亂自京師始，而共和行政焉。是后或力政，強乘弱，興師不請天子。然挾王室之義，以討伐為會盟主，政由五伯，諸侯恣行，淫侈不軌，賊臣篡子滋起矣。齊、晉、秦、楚其在成周微甚，封或百里或五十里。晉阻三河，齊負東... [閱讀全文]
史記-十表-三代世表
摘要：太史公曰：五帝、三代之記，尚矣。自殷以前諸侯不可得而譜，周以來乃頗可著。孔子因史文次《春秋》，紀元年，正時日月，蓋其詳哉。至于序《尚書》則略，無年月；或頗有，然多闕，不可錄。故疑則傳疑，蓋其慎也。余讀諜記，黃帝以來皆有年數。稽其歷譜諜、終始五德之傳，古文咸不同，乖異。夫子之弗論次其年月，豈虛哉？于是以《五帝系諜》《尚書》集世紀黃帝以來訖共和為《世表》。（表略）張夫子問褚先生曰：“《詩》言契、后稷皆... [閱讀全文]