哈辛特·貝納文特·伊·馬丁內(nèi)斯（Jacinto Benavente y Martinez，1866.08.12 ～ 1954.07.14），西班牙劇作家。主要作品有劇本《既成利害》《不該愛的女人》《熱情之花》等。1922年，“由于他以適當(dāng)方式，延續(xù)了戲劇之燦爛傳統(tǒng)”?而獲得諾貝爾文學(xué)獎。

人物生平

哈辛托·貝納文特·伊·馬丁內(nèi)斯生于馬德里一個著名的兒科醫(yī)生家庭。年輕的貝納文特曾在馬德里大學(xué)研讀法律，但他并不甚喜歡自己的專業(yè)，卻對戲劇產(chǎn)生了深厚的興趣。他的父親恰好是諾貝爾文學(xué)獎得主、戲劇家埃切加賴的私人醫(yī)生，這使貝納文特能到馬德里的劇院觀賞到多次精彩的戲劇首演。對戲劇的熱愛終于使他放棄了學(xué)業(yè)，先是跟隨一個馬戲班子去各地演出，后來加入了一個劇團，正式當(dāng)了演員。在巡回演出中，他廣泛接觸了社會。他多次游歷歐美各國，深受易卜生、蕭伯納、梅特林克等人的現(xiàn)代戲劇的影響。此外，他又很喜愛莎士比亞、莫里哀等人的西歐古典，翻譯并改編過他們的劇作。

1894年，他的劇本《別人的窩》在馬德里上演大獲成功，從此便一發(fā)而不可收。他一生創(chuàng)作劇本百余部，加上翻譯、改編的劇本總計近200部。他既寫喜劇，又寫悲劇、兒童劇。劇本的風(fēng)格和題材也是多種多樣的，有風(fēng)俗喜劇、心理分析劇、情節(jié)劇、倫理劇、象征劇等等。但最擅長的是社會諷刺劇和風(fēng)俗喜劇，其中《利害關(guān)系》被公認(rèn)為最成功的劇本。此外，還有《熟人》（1896）、《野獸的宴筵》（1898）、《星期六晚上》（1903）、《女主人》（1908）、《貂的田野》（1916）等。他的愛情悲劇《熱情之花》（1913）和兒童幻想劇《本本主義的王子》（1909）也很著名。1922年他的作品《不吉利的姑娘》獲諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由是：“由于他以適當(dāng)方式，延續(xù)了戲劇之燦爛傳統(tǒng)”。

貝納文特對社會的改革和進步持悲觀消極的態(tài)度。他的劇本雖揭露、諷刺了社會的丑惡現(xiàn)象，但他認(rèn)為文學(xué)的作用只是供人消遣而已。他的劇本大都不夠深刻，但輕快流暢，饒有風(fēng)趣，人物對話尢為出色，往往富于哲理意味，寓意深長，貝納文特是繼埃切加賴之后風(fēng)靡一時的戲劇大師，他以自己的創(chuàng)作取代了西班牙當(dāng)時流行的已經(jīng)沒落的浪漫主義戲劇。

人物作品

從十九世紀(jì)八十年代后期開始，貝納文特先后創(chuàng)作了十部戲劇，但都未能上演。一八九四年，他創(chuàng)作諷刺喜劇《別人的窩》終于得以公演，受到了觀眾的熱烈好評。此后他每年都有三四部劇本問世，一生創(chuàng)作的劇本多達一百七十二部，其中有喜劇、諷刺劇、歌舞劇，也有悲劇、情節(jié)劇、倫理劇、心理分析劇、兒童幻想劇等。但他最擅長的是社會諷刺劇和風(fēng)俗喜劇，它們對社會時弊的揭露和諷刺，淋漓盡致，饒有風(fēng)趣，而且蘊含著一定的哲理。社會諷刺劇主要有《熟人》(1896)、《猛獸的食場》(1898)、《利害關(guān)系》(1907)等，其中《利害關(guān)系》公認(rèn)為貝納文特的代表作，它描寫了兩個騙子到西班牙某城市后所發(fā)生的一系列令人發(fā)笑又出人意料的事件。風(fēng)俗喜劇則主要有《女主人》(1908)等。此外，貝納文特創(chuàng)作的劇本中，較重要的還有《星期六晚上》(1903)、《秋天的玫瑰》(1905)、《本本主義的王子》(1909)、《熱情之花》(1913)、《貝貝公主》(1915)、《快樂的小鎮(zhèn)》(1916)、《女貴族》(1945)等。

除了劇作，他還寫有詩歌《詩集》(1893)、長篇小說《為了讓貓保持純潔》和短篇小說集《刺菜薊花》等。

創(chuàng)作活動

貝納文特的創(chuàng)作活動主要是在喜劇方面，但是在西班牙語中，喜劇這一術(shù)語的范圍更廣；它包括我們一般常說的沒有悲劇結(jié)尾的中性戲劇。假如有悲劇結(jié)尾，就叫正劇，貝納文特也寫了這樣的正劇，其中最出色、最動人的是《不吉利的姑娘》(1913)。他還創(chuàng)作了許多浪漫劇和奇情劇，其中也包括詩劇的優(yōu)秀成果，尤其是小型作品。然而，他的重要之處卻在于他的喜劇，正如我們所見到的，它們既嚴(yán)肅又輕松，以及喜劇的形式短小精悍，這在西班牙文學(xué)中已發(fā)展成為一種具有悠久光榮傳統(tǒng)的特殊文學(xué)樣式。在后一方面，貝納文特是一位迷人的大師，因為他具有得心應(yīng)手的機智和喜劇才能，因為他具有光彩照人的善良天性，以及把所有這些品德結(jié)合起來的優(yōu)雅。在這里我只能提到幾個戲名：《小理由》(1908)，《愛情驚嚇》(1907)，《請勿吸煙》(1904)。此外還有很多，簡直是一個快樂詼諧的寶庫，在那里輕松而高雅地進行著競技，并且總是和和氣氣的，不管武器是多么鋒利。

在較大型的作品中，見到的是一系列生活與題材的令人驚嘆的領(lǐng)域。它們源于農(nóng)民的生活，源于城市里社會各階層，源于藝術(shù)家的天地；甚至包括那些流動演出的雜耍藝人，作家懷著強烈的同情心描寫他們，對他們的評價遠遠高于其他許多階層。

但他主要是描寫上層階級的生活，地點是兩個富有特色的中心城市，即馬德里和莫拉雷達，后者在地圖上是找不到的，不過，它以陽光充足和迷人的景色體現(xiàn)了卡斯蒂利亞地區(qū)一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的典型特征。在《一群喜劇演員》(1897)中，雄心勃勃的政治家去這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)是為了重整旗鼓，以爭取群眾對一種相當(dāng)模糊的理想作出純潔有力的支持；在《統(tǒng)治者夫人》(1901)中，驕矜的野心夢想著為其才干找到用武之地。其實，莫拉雷達只是一個行星式的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，受馬德里吸引和照亮，除了與馬德里作對比以外，本身并不展示喜劇因素的全部要點。

貝納文特的劇作，題材多樣，而且他善于用新的現(xiàn)代戲劇的表現(xiàn)手法，反映現(xiàn)代社會的種種矛盾和沖突，揭示社會、家庭和人的內(nèi)心存在的種種問題，探索個人和社會的關(guān)系，表現(xiàn)人的價值，尋求人生的真諦。他以自己的創(chuàng)作取代了西班牙當(dāng)時流行但已趨向沒落的浪漫主義戲劇。

貝納文特并不一心追求使觀眾感到痛苦，他的目的是沖突的解決，這甚至在憂愁和悲痛之中也是和諧的。這種和諧通常是通過讓步取得的，而不是消沉的、冷淡的或者悲傷的，更沒有裝腔作勢。劇中人物受苦受難，想要擺脫束縛，受財富誘惑(通往財富之路就是無視別人財富之路)，在沖突中拼搏，權(quán)衡他們的世界以及他們自己，通過他們的緊張狀況得到更明晰更廣闊的視野。有最后發(fā)言權(quán)的不是激情，實際上也不是自我，而是精神價值，它是偉大的，一旦失去了它，自我就是可憐的，財富也毫無用處。決定是未經(jīng)妥協(xié)而作出的，僅僅借助于個性面對其命運選擇的結(jié)果，并且進行了自由選擇的事實，依據(jù)的是本能的感覺，而不是跟理論的一致。

關(guān)于他的奇特的、簡樸的、淡雅的劇作，只能提到一兩個劇名：《征服者》(1902)，《自尊》(1915)和《貂的田野》(1916)。此外，還有許多作品也跟這些相似，具有同樣的價值。它們的鮮明特征是一種特別純粹的人道主義，乍看起來，這一點體現(xiàn)在敏銳的諷刺作家身上是令人驚訝的；在表達方式上，穩(wěn)健與擺脫了一切多愁善感則是與他的風(fēng)格完全一致的。事實上，他的各種長處互相配合得很好：他的形式優(yōu)雅是一個典型的特征，他的感覺和洞察力也是典型的、訓(xùn)練有素的、均衡的、高瞻遠矚的、清晰的。他的表達之簡潔和平靜的語調(diào)也出于相同的根源。

然而，即便是談起這樣一種出色的藝術(shù)創(chuàng)作，日耳曼語民族的讀者也往往會想到，它出自一種跟我們不相同的民族氣質(zhì)，出自另一種文學(xué)傳統(tǒng)。至少在戲劇的范圍內(nèi)，從整體上說，我們所需要的抒情作品是拉丁語民族所不熟悉的。無論是在自然界還是在人的心靈中，它們都缺少朦朧：人所包含的一切都表現(xiàn)出來了，或者看起來是可以表現(xiàn)出來的。它們的思想可以是光輝的、迅捷的，當(dāng)然也是清晰的，但是給我們留下了缺乏力度的印象，屬于一種比較空泛的環(huán)境，在它們的內(nèi)在特質(zhì)中活力較少。反過來，歐洲南部人在談?wù)撐覀兊乃囆g(shù)作品時，也可能找得出同樣多的毛病；然而必須互相適應(yīng)，贊美我們理解了的東西，對由于已經(jīng)提到的原因而不能滿意的方面則不作審美評判。

人物評價

貝納文特把他的富有想像力的天才主要獻給了戲劇，看來，是他的種種經(jīng)歷系統(tǒng)地引導(dǎo)了他朝這個方向發(fā)展。但是，對于這個富有想像力的藝術(shù)家來說，他的創(chuàng)作似乎只是對他的整個生活所作的自由的直截了當(dāng)?shù)谋磉_。跟他所獲成就的重要意義相比，恐怕再沒有哪個人能以較少的努力和構(gòu)思達到他所達到的目標(biāo)了。使他能夠堅持下來的感情是一種異常完滿與和諧的天性：他所熱愛的不僅僅是戲劇藝術(shù)和戲劇的環(huán)境；他對外部的生活、對現(xiàn)實世界也懷有同樣親切的感情，而把這些搬上舞臺正是他的艱巨的任務(wù)。這可不是僅僅對生活不加批判地膚淺地加以崇拜就行的。他以極其明亮和敏銳的眼光觀察他的世界，又用機智和靈活的才智權(quán)衡他所見到的一切。他不允許自己受別人或其想法愚弄，甚至也不為自己的想法或自己的同情所蒙蔽。不過，他也絕不讓別人有絲毫的抱怨或厭煩。

因此，他的作品體現(xiàn)出最有特色的優(yōu)點——優(yōu)雅。這是一種少見的長處，尤其是在我們這個時代，因而在市場上竟沒有多少人問津，不為大多數(shù)人所賞識。然而，優(yōu)雅畢竟是與它的少見同樣可貴的。它是力量均衡的標(biāo)志，是自我修養(yǎng)和藝術(shù)自信的標(biāo)志，尤其是當(dāng)它不是自身的結(jié)束，不僅僅是一次無聊的舉動，而是不需明顯的努力就能給予整個創(chuàng)作過程以特征的時候。因此，它不光是在表面上起作用，影響著作品的風(fēng)格；它還決定了主題處理方面的每一部分，決定了描寫中的每一行文字。

這恰恰是貝納文特的情況。他所取得的成果很可能在程度上頗為不同，但都是以準(zhǔn)確、熟練的技巧和嚴(yán)格忠實于主題為基礎(chǔ)的。他毫不費力、毫不夸大地表現(xiàn)出了主題所能賦予的東西。他所提供的精神食糧都是豐富和有趣的，盡管程度有所不同，但都是非常地道純粹的。這是貝納文特作品的一個典型特征。