柴玉 ，善于鑄造樂器，因與音樂家杜夔觀點不合，被曹操貶為養馬士。

資料

柴玉，生卒年不詳，籍貫不詳。東漢末年著名工匠，活躍于三國時魏國前期。柴玉巧有才智，形器之中，多所造作，為當時貴族所器重喜愛。

建安十三年(公元208年)，曹操南征荊州，劉表之子劉琮投降，東漢末年著名音樂家杜夔也因此歸屬曹操。曹操任命杜夔為軍謀祭酒，參太樂事，因令創制雅樂。于是杜夔讓柴玉鑄銅鐘，但柴玉所鑄造的銅鐘聲音清濁大多不合要求，杜夔就讓柴玉多次毀掉重鑄。柴玉甚為不滿，說杜夔是任意而行，拒不照辦。于是二人相告于曹操，曹操取來柴玉所鑄之鐘，按社夔之要求，反復試聽，然后認為杜夔正確而柴玉不對，于是降罪柴玉和他的幾個兒子，全部貶斥為養馬士，后病逝。

魏文帝黃初年間(公元220年-公元226年)，杜夔擔任太樂令、協律都尉。早年間，曹丕還是魏國太子時，就特別喜愛并優待柴玉，所以很是為柴玉的遭遇感到不平。又有一次，曹丕讓杜夔與左(馬真)等于賓客之中吹笙鼓琴，杜夔面露難色，不愿從命，因此曹丕極不高興。曹丕稱帝后，就因其他的事情拘禁了杜夔，讓左(馬真)等人前往學習。杜夔自覺所學的是高雅音樂，而且自己出仕到現在屢有成就，所以對曹丕的行為很是不滿。于是曹丕就罷免了他的官職，杜夔憂憤而亡。

歷史記載

1.《魏書?卷一百九 志第十四 樂五》:

魏武即獲杜夔，令其考會古樂，而柴玉、左延年終以新聲寵愛。晉世荀勖典樂，與郭夏、宋識之徒共加研集，謂為合古，而阮咸譏之。金行不永，以至亡敗，哀思之來，便為驗矣。夫大樂與天地同和，茍非達識至精，何以體其妙極。

2.《三國志魏書方技傳》:

杜夔字公良，河南人也。以知音為雅樂郎，中平五年，疾去官。州郡司徒禮辟，以世亂奔荊州。荊州牧劉表令與孟曜為漢主合雅樂，樂備，表欲庭觀之，夔諫曰:"今將軍號(不)為天子合樂，而庭作之，無乃不可乎!"表納其言而止。后表子琮降太祖，太祖以夔為軍謀祭酒，參太樂事，因令創制雅樂。

夔善鐘律，聰思過人，絲竹八音，靡所不能，惟歌舞非所長。時散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養曉知先代諸舞，夔總統研精，遠考諸經，近采故事，教習講肄，備作樂器，紹復先代古樂，皆自夔始也。

黃初中，為太樂令、協律都尉。漢鑄鐘工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦為時貴人見知。夔令玉鑄銅鐘，其聲均清濁多不如法，數毀改作。玉甚厭之，謂夔清濁任意，頗拒捍夔。夔、玉更相白于太祖，太祖取所鑄鐘，雜錯更試，然知夔為精而玉之妄也，于是罪玉及諸子，皆為養馬士。文帝愛待玉，又嘗令夔與(左原)〔左真〕等于賓客之中吹笙鼓琴，夔有難色，由是帝意不悅。后因他事系夔，使(原)等就學，夔自謂所習者雅，仕宦有本，意猶不滿，遂黜免以卒。