鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土重建
作品簡介
20世紀(jì)40年代中后期，費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)工作由實(shí)地的“社區(qū)研究”轉(zhuǎn)向探索中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的整體形態(tài)。他認(rèn)為自己對“差序格局”和“鄉(xiāng)土中國”的論述，是這一時(shí)期的主要成就。《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”的講稿，嘗試回答“作為中國基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”。它不是對具體社會(huì)的描寫，而是從中提煉一些“理想型”概念，如“差序格局”“禮治秩序”“長老統(tǒng)治”等，以期構(gòu)建長期影響、支配著中國鄉(xiāng)土社會(huì)的獨(dú)特運(yùn)轉(zhuǎn)體系，并由此來理解具體的鄉(xiāng)土社會(huì)。《鄉(xiāng)土重建》則以“差序格局”和“皇權(quán)與紳權(quán)”的關(guān)系為中國社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)原則，在此基礎(chǔ)上分析現(xiàn)實(shí)中國基層社會(huì)的問題與困境，探尋鄉(xiāng)土工業(yè)的新形式和以鄉(xiāng)土重建進(jìn)行現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的可能。這一系列的寫作代表了費(fèi)孝通40年代后期對中國歷史、傳統(tǒng)和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的整體性關(guān)照，是其學(xué)術(shù)生命階段很重要的思考成果。
費(fèi)孝通（1910—2005），江蘇吳江人。20世紀(jì)中國卓越的學(xué)者與社會(huì)活動(dòng)家。中國社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和民族學(xué)的重要奠基人之一。曾擔(dān)任民盟中央主席、全國政協(xié)副主席、全國人大常委會(huì)副委員長等職。
1930年入燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系，獲學(xué)士學(xué)位。1933年入清華大學(xué)社會(huì)學(xué)及人類學(xué)系，獲碩士學(xué)位。1936年秋入英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院攻讀社會(huì)人類學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1938年秋回國。曾先后在云南大學(xué)、西南聯(lián)大、清華大學(xué)、中央民族學(xué)院、中國社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)等從事教學(xué)與研究。
一生以書生自任，筆耕不輟，著作等身，代表作有《江村經(jīng)濟(jì)》《祿村農(nóng)田》《鄉(xiāng)土中國》《生育制度》《行行重行行》《中華民族的多元一體格局》，等等。
作品目錄
- 費(fèi)孝通作品精選出版前言
- 鄉(xiāng)土中國
- 舊著《鄉(xiāng)土中國》重刊序言
- 鄉(xiāng)土本色
- 文字下鄉(xiāng)
- 再論文字下鄉(xiāng)
- 差序格局
- 系維著私人的道德
- 家 族
- 男女有別
- 禮治秩序
- 無 訟
- 無為政治
- 長老統(tǒng)治
- 血緣和地緣
- 名實(shí)的分離
- 從欲望到需要
- 后 記
- 鄉(xiāng)土重建
- 中國社會(huì)變遷中的文化結(jié)癥
- 鄉(xiāng)村·市鎮(zhèn)·都會(huì)
- 相成相克的兩種看法
- 傳統(tǒng)市鎮(zhèn)并非生產(chǎn)基地
- 鄉(xiāng)村靠不上都會(huì)
- 都市破產(chǎn)鄉(xiāng)村原始化的悲劇
- 論城·市·鎮(zhèn)
- 人口與城鄉(xiāng)
- 衙門圍墻式的城
- 貿(mào)易里發(fā)達(dá)出來的市和鎮(zhèn)
- 不是崩潰而是癱瘓
- 崩潰之謎
- 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)韌
- 天災(zāi)和逃荒
- 排斥了救濟(jì)的癱瘓
- 基層行政的僵化
- 題前的話
- 傳統(tǒng)皇權(quán)的無為主義
- 由下而上的政治軌道
- 自治單位完整性的破壞
- 政治雙軌的拆除
- 再論雙軌政治
- 批評者的論點(diǎn)
- 民主和憲法
- 兩橛還是雙軌
- 地方人才
- 提高行政效率重在地方
- 問題還存在
- 損蝕沖洗下的鄉(xiāng)土
- 落葉歸根的社會(huì)有機(jī)循環(huán)
- 回不了家的鄉(xiāng)村子弟
- 流落于東西文化之外的寄生階層
- 洪流沖洗下的中國
- 黎民不饑不寒的小康水準(zhǔn)
- 土地分配和民生
- 農(nóng)工混合的鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)
- 傳統(tǒng)有機(jī)配合的脫栓
- 地主階層合理的出路
- 地主階層面臨考驗(yàn)
- 特權(quán)的動(dòng)搖
- 寄生階層的保守性
- 傳統(tǒng)性格阻礙著新生
- 現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的下鄉(xiāng)
- 提高農(nóng)民生活程度的道路
- 為了農(nóng)業(yè)的收入著想
- 電和內(nèi)燃機(jī)使現(xiàn)代工業(yè)分散成為可能
- 一段歷史的教訓(xùn)
- 分散在鄉(xiāng)村里的小型工廠
- 鄉(xiāng)土工業(yè)的規(guī)模
- 手工和機(jī)器的配合
- 鄉(xiāng)土工業(yè)中的成本問題
- 鄉(xiāng)土工業(yè)的新形式
- 傳統(tǒng)鄉(xiāng)土工業(yè)的兩種形式
- 家庭工業(yè)的合作組織
- 服務(wù)工廠代替作坊
- 自力更生的重建資本
- 資本從哪里來
- 悲觀和樂觀的兩種看法
- 怎么會(huì)窮得沒有資本的？
- 鄉(xiāng)土還是我們復(fù)興的基地
- 節(jié)約儲(chǔ)蓄的保證
- 沙土上的金字塔
- 對以政治力量強(qiáng)迫儲(chǔ)蓄的過慮
- 效率和儲(chǔ)蓄的保證
- 對于各家批評的總答復(fù)（后記）
- 附錄一 論紳士
- 帝王本無種
- 天下之大不韙
- 逃避權(quán)力的淵藪
- 官僚和紳士
- 附錄二 論“知識階級”
- 知者的知識
- 規(guī)范帶來了威權(quán)
- 文字造下了階級
- 現(xiàn)代知識分子
- 附錄三 論師儒
- 道統(tǒng)和政統(tǒng)
- 用之則行舍之則藏的衛(wèi)道者
- 道統(tǒng)消極地等待機(jī)會(huì)
- 奉天以約制皇權(quán)企圖的流產(chǎn)
- 道統(tǒng)的屈服
- 出版后記
