入行論釋·善說(shuō)海
作品簡(jiǎn)介
《入行論釋·善說(shuō)海》系統(tǒng)闡述了發(fā)菩提心、學(xué)菩薩行的修學(xué)體系，是修學(xué)大乘佛法不可缺少的論典。而本論則是藏地?zé)o著菩薩對(duì)《入行論釋·善說(shuō)海》所著的精辟簡(jiǎn)釋，無(wú)論什么人，只要看過(guò)、接觸過(guò)、憶念過(guò)這位大菩薩金剛語(yǔ)所造的論典，其相續(xù)中一定會(huì)生起菩提心。
索達(dá)吉堪布仁波切，四川甘孜藏族自治州爐霍人，生于1962年藏歷六月初四，曾就讀于甘孜師范學(xué)校。1985年，舍俗出家，前往色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，后成為學(xué)院的大堪布。1987年，隨法王朝拜圣地五臺(tái)山，自此成為攝受漢族四眾弟子的開端。1990-1999年，前往印度、不丹、尼泊爾、日本、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)，以及英國(guó)、加拿大、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭、英國(guó)等國(guó)家弘法。2004年，法王圓寂后，為完成法王來(lái)竟的心愿，以網(wǎng)絡(luò)、光盤等現(xiàn)代化方式傳講《入行論釋-善說(shuō)海》。
作品目錄
- 無(wú)著菩薩傳
- 入菩薩行論
- 第一品 菩提心利益
- 第二品 懺悔罪業(yè)
- 第三品 受持菩提心
- 第四品 不放逸
- 第五品 正知正念
- 第六品 安忍
- 第七品 精進(jìn)
- 第八品 靜慮
- 第九品 智慧
- 第十品 回向
- 入行論釋·善說(shuō)海
- 初義
- 第一品 菩提心利益
- 第二品 懺悔罪業(yè)
- 第三品 受持菩提心
- 第四品 不放逸
- 第五品 正知正念
- 第六品 安忍
- 第七品 精進(jìn)
- 第八品 靜慮
- 第九品 智慧
- 第十品 回向
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