作品簡(jiǎn)介

★梁文道推薦！“當(dāng)代偉大的道德哲學(xué)家”、哈佛大學(xué)、紐約大學(xué)客座教授、牛津大學(xué)榮休研究員德里克?帕菲特經(jīng)典之作，列選“哈佛教材”，闡釋自我同一性問(wèn)題是人類永恒話題。

★“此類著作中鮮有在范圍、豐富程度、想象力和推理的說(shuō)服力方面可與之相媲美者?！薄固貏谏ó?dāng)代著名哲學(xué)家）《紐約書(shū)評(píng)》

★可能是自百年前西季威克發(fā)表《倫理學(xué)方法》以來(lái)功利主義傳統(tǒng)中有實(shí)質(zhì)性的道德哲學(xué)的最偉大的著作。

★美國(guó)《哲學(xué)論壇》1999年12月發(fā)表的一份關(guān)于20世紀(jì)西方哲學(xué)經(jīng)典的調(diào)查報(bào)告將該書(shū)列入25本經(jīng)典之中。

帕菲特是當(dāng)代著名哲學(xué)和倫理學(xué)家，其代表作《理與人》一書(shū)被譽(yù)為自西季威克的《倫理學(xué)方法》問(wèn)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)最偉大的實(shí)證道德哲學(xué)著作。本書(shū)圍繞著“理”與“人”這兩個(gè)主題，深入細(xì)致地分了歷史上人們?cè)谶@兩方面所秉持的一系列代表觀點(diǎn)和理論，指出人們對(duì)自身本性和行動(dòng)理由的把握其實(shí)在許多虛妄之處。作者借助大量的例子和縝密的推理，不僅比較和提示了人類行為的內(nèi)在基礎(chǔ)，而且從理性，道德和人的本性諸層面對(duì)一些傳統(tǒng)上信以為真的道德信念和觀念提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。該書(shū)出版后對(duì)西方倫理學(xué)的發(fā)展向產(chǎn)生了公認(rèn)的革命性影響，無(wú)論是在元倫理學(xué)方面還是在應(yīng)用倫理學(xué)方面都占有無(wú)可替代的地位。本書(shū)還是著名的“哈佛教材”之一。

德里克·帕菲特（Derek Parfit，1942—），英國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家和倫理學(xué)家。他的探究方向?yàn)槿烁裢恍?、理性、倫理等課題。他1984年的著述《理與人》在學(xué)術(shù)界內(nèi)有著很高的知名度，被廣泛引用，也被不少高等學(xué)府推薦給學(xué)生和大眾。他的所有研究幾乎都在英國(guó)牛津大學(xué)完成，他同時(shí)亦是美國(guó)哈佛大學(xué)、紐約大學(xué)和羅格斯大學(xué)的客座教授。

作品目錄

1. 中譯本前言
2. 引論
3. 第一編 自敗的理論
4. 第一章 間接自敗的理論
5. 第二章 實(shí)踐上的兩難
6. 第三章 道德數(shù)學(xué)中的五大錯(cuò)誤
7. 第四章 直接自敗的理論
8. 第五章 結(jié)論
9. 第二編 合理性與時(shí)間
10. 第六章 對(duì)自利論的最好詰難
11. 第七章 訴諸完全的相對(duì)性
12. 第八章 對(duì)時(shí)間的不同態(tài)度
13. 第九章 我們?yōu)槭裁磻?yīng)當(dāng)拒斥自利論
14. 第三編 個(gè)人同一性
15. 第十一章 我們何以并非自認(rèn)為的那樣
16. 第十二章 我們的同一性為何不重要
17. 第十三章 到底什么重要
18. 第十四章 個(gè)人的同一性與合理性
19. 第十五章 個(gè)人同一性與道德性
20. 第四編 未來(lái)的世世代代
21. 第十六章 非同一性問(wèn)題
22. 第十七章 令人討厭的結(jié)論
23. 第十八章 荒謬的結(jié)論
24. 第十九章 純粹加法悖論
25. 第二十章 結(jié)語(yǔ)
26. 附錄
27. 專業(yè)術(shù)語(yǔ)漢英對(duì)照表
28. 參考文獻(xiàn)
29. 譯后記