作品簡(jiǎn)介

不讀經(jīng)典，也能活得好好的，但問題是，“活得好好的”意味著什么？

《詩經(jīng)》《論語》《莊子》《孟子》《老子》……含藏著中國人最初的政治制度、文學(xué)風(fēng)格、禮儀風(fēng)俗、生活方式的來源。讀懂它們，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們對(duì)生活的想象和認(rèn)知，可以如此開放、自由。

這本書是“經(jīng)典擺渡人”楊照的十堂中國文化經(jīng)典導(dǎo)讀課（《尚書》《詩經(jīng)》《左傳》《論語》《墨子》《莊子》《孟子》《老子》《荀子》《戰(zhàn)國策》）。楊照以“歷史式讀法”而非強(qiáng)加現(xiàn)代觀念的經(jīng)典新讀，還原經(jīng)典文本于原初的歷史語境，聆聽它們對(duì)各自時(shí)代問題的回答，帶你重新認(rèn)識(shí)中國的“軸心時(shí)代”；以“文學(xué)式讀法”溝通古今心靈，諦聽千年前的隱秘心事，感受跨越時(shí)空的情感共鳴與智慧啟示。

歷史，應(yīng)該讓我們看到人類經(jīng)驗(yàn)的多樣性和生活的全幅可能，進(jìn)而審視現(xiàn)實(shí)。重讀千年經(jīng)典，重逢諸子百家，重返歷史現(xiàn)場(chǎng)，重識(shí)古代中國，一切，從這十部經(jīng)典開始。

楊照，作家、評(píng)論家、人文經(jīng)典領(lǐng)讀者。臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)，曾為哈佛大學(xué)史學(xué)博士候選人，研究專長為中國古代思想史、社會(huì)人類學(xué)?，F(xiàn)任臺(tái)灣“誠品講堂”“敏隆講堂”經(jīng)典課程講師，代表作有《〈史記〉的讀法——司馬遷的歷史世界》《〈資本論〉的讀法》《打造新世界——費(fèi)城會(huì)議與〈美國憲法〉》《以平等之名——托克維爾與〈美國的民主〉》《故事照亮未來——通往開放社會(huì)的100個(gè)觀念》等。

作品目錄

1. 今天，我們?cè)鯓幼x中國傳統(tǒng)經(jīng)典
2. 《尚書》 追尋永恒的天命
3. 第一章　中國古代知識(shí)系統(tǒng)的形成
4. 第二章　三千年前的政治啟蒙
5. 第三章　傳說與神靈的時(shí)代
6. 《詩經(jīng)》 唱了三千年的民歌
7. 第一章　三千年的民歌
8. 第二章　貴族的基本教材
9. 《左傳》 封建秩序的黃昏
10. 第一章　以傳解經(jīng)
11. 第二章　封建秩序崩壞史
12. 第三章　最后的禮教秩序
13. 第四章　實(shí)力比名分更重要
14. 第五章　霸業(yè)形成
15. 《論語》 所有人的孔老師
16. 第一章　《論語》的身世
17. 第二章　作為老師的孔子
18. 第三章　孔子不是真理發(fā)言機(jī)
19. 第四章　還原真實(shí)的孔子
20. 第五章　老師沒有標(biāo)準(zhǔn)答案
21. 《墨子》 庶民社會(huì)的主張
22. 第一章　特立獨(dú)行的思想家
23. 第二章　兼愛真的很簡(jiǎn)單
24. 第三章　挑戰(zhàn)周文化
25. 《莊子》 開闊混同的精神世界
26. 第一章　連續(xù)的世界觀
27. 第二章　從相對(duì)開始
28. 第三章　以絕對(duì)超越相對(duì)
29. 第四章　觀點(diǎn)就是偏見
30. 第五章　消除分別心
31. 《孟子》 雄辯時(shí)代的斗士
32. 第一章　為儒家信念而戰(zhàn)
33. 第二章　通向王業(yè)的大道
34. 第三章　暗夜里的火炬
35. 《老子》 亂世里的南方智慧
36. 第一章　老子莊子不一樣
37. 第二章　南方的隱者智慧
38. 第三章　知道與行道
39. 第四章　大道無私
40. 第五章　苦難亂世里生成的哲學(xué)
41. 第六章　返璞歸真的理想
42. 《荀子》 儒學(xué)主流的真正塑造者
43. 第一章　還給荀子公正的評(píng)價(jià)
44. 第二章　儒者的變貌
45. 第三章　儒家有什么用
46. 第四章　不學(xué)無以成君子
47. 《戰(zhàn)國策》 超越國界與階級(jí)的計(jì)謀全書
48. 第一章　異于道統(tǒng)的奇書
49. 第二章　開創(chuàng)與淪喪的時(shí)代
50. 第三章　怎樣游說才有效
51. 第四章　機(jī)鋒百變
52. 第五章　全新的效忠模式