作品簡介

日本戰(zhàn)后思想界領(lǐng)軍人物竹內(nèi)好的思想傳記，刻畫竹內(nèi)好一生追索的核心問題——日本社會如何打造健康的文化主體性。

日本政治思想史學者孫歌的代表作，積十余年之功，新增對竹內(nèi)好亞洲觀、中國認識的討論，更完整地呈現(xiàn)出竹內(nèi)好的精神歷程。

竹內(nèi)好，日本魯迅研究扛鼎之作《魯迅》的作者、中國文學研究專家、日本戰(zhàn)后思想界的領(lǐng)軍人物。曾寫下《何謂近代》《作為方法的亞洲》等多篇“創(chuàng)造了戰(zhàn)后日本的代表性論文”，著名政治思想史家丸山真男眼中的“畏友”。

這是一部竹內(nèi)好的思想傳記。對于竹內(nèi)好而言，中國不是外在的他者，而是其自我否定的內(nèi)在契機，在這一悖論性層面上，竹內(nèi)好將中國、將魯迅視為自己一生奮斗的精神原點，探索日本近代歷史中可以轉(zhuǎn)化的精神資源，一次次挑起論戰(zhàn)、介入同時代重大問題，推動日本戰(zhàn)后社會形成健康的文化主體性。

增訂本新增三章近7萬字，涉及竹內(nèi)好對日本亞洲主義與當代中國的認識，更完整地呈現(xiàn)出竹內(nèi)好的整體思想理路。

孫歌，日本東京都立大學法學部政治學博士，北京第二外國語學院日語學院特聘教授，中國社會科學院文學研究所研究員。研究領(lǐng)域為日本政治思想史。中文主要著作有《主體彌散的空間》（江西教育出版社，2002）、《竹內(nèi)好的悖論》（北京大學出版社，2005）、《把握進入歷史的瞬間》（臺灣人間出版社，2010）、《我們?yōu)槭裁匆剸|亞》（三聯(lián)書店，2011）、《思想史中的日本與中國》（上海交通大學出版社，2017）、《歷史與人：重新思考普遍性問題》（三聯(lián)書店，2018）、《尋找亞洲：創(chuàng)造另一種認識世界的方式》（貴州人民出版社，2019）、《絕望與希望之外：魯迅〈野草〉細讀》（三聯(lián)書店，2020）、《從那霸到上海：在臨界狀態(tài)中生活》（北京聯(lián)合出版公司，2020）、《游走在邊際》（商務印書館，2021）等。

作品目錄

1. 作者簡介
2. 當代學術(shù) 總序
3. 三聯(lián)版序 直視竹內(nèi)好
4. 序　思考的習慣
5. 第一章　遭遇魯迅
6. 一　與支那學家的論爭
7. 二　《魯迅》的誕生
8. 三　走向絕望，并從絕望出發(fā)
9. 第二章　探尋現(xiàn)代文化政治
10. 一　竹內(nèi)好的近代論述：作為世界結(jié)構(gòu)的文學
11. 二　民族獨立的“機能化”問題與文化政治的存在方式
12. 第三章　戰(zhàn)爭與歷史
13. 一　歷史瞬間的“錯誤”抉擇
14. 二　非日常性的道德實踐：主體進入歷史的渴望
15. 第四章　纏繞在一起的歷史與現(xiàn)在
16. 一　戰(zhàn)敗體驗：戰(zhàn)爭責任與文明觀的摸索
17. 二　安保運動：戰(zhàn)爭體驗的“現(xiàn)在進行時”
18. 三　“傳統(tǒng)”的悖論：內(nèi)在否定與重建的政治性
19. 第五章　作為方法的亞洲
20. 一　東京審判的歷史定位
21. 二　梅棹假說的效應
22. 三　“大東亞戰(zhàn)爭”如何遺產(chǎn)化
23. 四　竹內(nèi)好“改寫歷史”的思考方向
24. 五　《作為方法的亞洲》
25. 第六章　追問“亞洲主義”的另類可能性
26. 一　《亞洲主義》之一：從原型到邏輯
27. 二　《亞洲主義》之二：左翼的功過問題
28. 三　關(guān)于“學者的責任”
29. 第七章　尋找“近代”
30. 一　“近代的超克”座談會的基本輪廓
31. 二　竹內(nèi)好與荒正人的“近代的超克論”
32. 三　廣松涉的《“近代的超克”論》與西尾干二的《國民的歷史》
33. 第八章　世界尚未完結(jié)，世界應該變革
34. 一　從魯迅到毛澤東
35. 二　作為方法的根據(jù)地
36. 三　矛盾轉(zhuǎn)化的辯證法與和平革命
37. 四　又近又遠的中國
38. 五　世界沒有完結(jié)，讓我們發(fā)現(xiàn)矛盾吧
39. 終章　竹內(nèi)好如何“遺產(chǎn)化”
40. 參考書目