左順門事件
中國明代嘉靖三年（1524）七月，京官群體在紫禁城左順門前伏哭并遭到杖責的政治事件，是明代大議禮過程中的標志性事件。
正德十六年（1521），明武宗朱厚照去世后無子繼承皇位，本應由興獻王入繼大統。但因興獻王已去世，便由興獻王之子朱厚熜繼承皇位，是為明世宗。按照祖訓，明世宗必須過繼給明孝宗為子，表示皇位繼承自孝宗一脈。 明世宗在即位后稱明孝宗為“皇考”，稱其生父興獻王為“本生考”。嘉靖三年五月，稱其父為“本生皇考”以示尊崇，并有意將生父稱為“皇考”。大臣張璁、桂萼為追求政治利益故意迎合明世宗，提議直接稱為“皇考”。明孝宗的尊號則會相應變更為“皇伯考”。如果孝宗改稱“皇伯考”則意味著孝宗正統的傳承就此中斷。群臣為防止這種情況的出現，以勸諫的形式讓世宗改變初意，先后有360多人上呈14封奏議。但明世宗對群臣的奏請始終不予理睬。
三年七月，包括閣部大臣在內的各級京官200余人（實際是參與大議禮事件中的700余位官員的代表），在內閣首輔楊廷和其子楊慎的提議下一同在左順門前伏哭，來表達對明世宗推尊生父的抗爭。 明世宗對官員的群體行為表現出極度反感，根據哭諫者的品級差異而予以不同處分，四品以上奪俸，五品以下受廷杖之刑。受杖刑者180多人，其中17人被打死、多人被打傷，8人削職充軍。明世宗以武力形式取得了尊稱生父的勝利。
左順門事件是大議禮事件的轉折點，對明代的人事布局和政治倫理都產生了重大影響。就人事布局而言，明世宗利用左順門事件對官員群體展開一系列清洗，對參與左順門哭諫的官員進行不同程度的排擠和打壓。迎合明世宗的張璁、桂萼等受到重用。就政治倫理而言，左順門事件極大地打擊了明朝仗節死義的士風，確立了皇權不可挑戰的準則，這對士大夫以禮法治天下的思想產生了極大打擊，從此對皇帝不分是非地迎合成為考驗政治忠誠的首要標準。
