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本色
語(yǔ)出北宋文學(xué)家陳師道《后山詩(shī)話》：“退之以文為詩(shī)，子瞻以詩(shī)為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。今代詞手，唯秦七、黃九耳。”這里所謂“非本色”，是說(shuō)蘇軾作詞不諧音律，往往以作詩(shī)的方法來(lái)填詞。其實(shí)蘇軾本來(lái)通曉音律，他的詞并非不能歌唱，只是他生性灑脫，有時(shí)不肯“剪裁以就聲律”（陸游《老學(xué)庵筆記》卷五）。陳師道的指責(zé)不盡可信。宋代以后的詞論家運(yùn)用“本色”一語(yǔ)時(shí)，含義有所改變，主要不用來(lái)指協(xié)音律，而多指?jìng)鹘y(tǒng)“正宗”文人詞的典雅清麗、不墜俚俗之道的文學(xué)風(fēng)格。如清周濟(jì)《宋四家詞選》評(píng)周邦彥〔少年游〕（并刀如水）一闋為“本色佳制”，并說(shuō)：“本色至此便足，再過(guò)一分，便入山谷惡道矣。”“山谷惡道”指黃庭堅(jiān)詞中一部分俗艷俚淺、滑稽調(diào)笑之作。將“本色”與之對(duì)舉，則“本色”顯然指的是詞的清雅不俗的風(fēng)格規(guī)范。
