傣族孔雀舞
傣族孔雀舞，云南省瑞麗市民間傳統舞蹈，國家非物質文化遺產之一。
傣族孔雀舞流布于云南省德宏傣族景頗族自治州的瑞麗、潞西及西雙版納、孟定、孟達、景谷、滄源等傣族聚居區。相傳一千多年前傣族領袖召麻栗杰數模仿孔雀的優美姿態而學舞，后經歷代民間藝人加工成型，流傳下來，形成孔雀舞。傣族孔雀舞風格輕盈靈秀，情感表達細膩，舞姿婀娜優美，是傣族人民智慧的結晶，有較高的審美價值 。
2006年5月20日，傣族孔雀舞經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號:Ⅲ-27 。
歷史淵源
傣族舞歷史悠久，相傳一千多年前，傣族領袖召麻栗杰數模仿孔雀的優美姿態而學舞，后來民間紛紛效仿，經過歷代民間藝人加工成型流傳下來。東漢時，傣族首領曾多次派遣使者到洛陽表演孔雀舞、魔術、雜技等。可見，孔雀舞在當時已有相當高的水平 。
中華人民共和國成立以后，傣族孔雀舞受到了各級藝術管理部門和藝術表演、藝術研究機構的重視。
20世紀50年代初，德宏傣族景頗族自治州和西雙版納傣族自治州都成立了民族文工團，60年代初又建立了縣級民族文工隊，此時的傣族孔雀舞經過毛相等人的不斷發展，也成為了中國國內和國際中比較有名氣的民族舞蹈 。
舞蹈特色
表演流程
傣族孔雀舞有單人舞、雙人舞、三人舞、歌舞劇之分。表演時，舞者身帶形似孔雀的裝飾，臉戴尖塔形白凈菩薩面具，單人舞戴女面具，雙人舞戴一男一女面具。跳舞時，模仿孔雀的各種動作，從出窩開始、下坡、起舞、找水、照影、飲水、夕照、最后到展翅飛翔，整套動作有嚴格的步伐、方位和動作組合，以雕塑性舞姿造型為主，著重表現孔雀的溫順乖巧、美麗善良和婀娜多姿 。
舞蹈風格
按照舞蹈風格來區分，孔雀舞可歸納如下三類:第一為雄孔雀舞。民間多眺此舞，膝部起伏剛韌，舞姿有明顯的"三道彎"特點。第二為雌孔雀舞。在民間多由男子表演，膝部起伏柔韌緩慢，舞姿優美動作細膩，并常有拱胸和肩的轉動，體現其含蓄、嫵媚的形態，鼓點輕盈緩慢。第三為小孔雀舞。常采用快速的小顫和保持半蹲狀態的矮步，小腿靈活輕巧，常用連續的小聳肩，鼓點快速而輕巧 。
動作特點
傣族孔雀舞的動作特點是提頸挺身，提神豎耳，以雙臂的動勢，"三道彎"的軀體和翻轉的手腕，表現孔雀的警覺和自信;以碎步飛跑和原地轉圈，表現了孔雀的從容和恬靜。這樣，孔雀舞就不僅是孔雀形象行為、生活習性的藝術再現，更是以舞蹈語匯將孔雀擬人化之后所寄托的美好愿景和寄寓的理想和希望 。
流行地區
傣族孔雀舞流布于云南省德宏傣族景頗族自治州的瑞麗、潞西及西雙版納、孟定、孟達、景谷、滄源等傣族聚居區，其中以云南西部瑞麗市的孔雀舞(傣語為"嘎洛勇")最具代表性 。
傳承保護
傳承價值
傣族孔雀舞風格輕盈靈秀，情感表達細膩，舞姿婀娜優美，是傣族人民智慧的結晶，有較高的審美價值。傣族孔雀舞具有維系民族團結的意義，其代表性使它成為傣族最有文化認同感的舞蹈 。
傣族孔雀舞是傣族先民情趣的流露，也是神人敘事性的肢體語言，在孔雀舞飄逸動態結構背后，蘊涵著傣族人家豐富的生命意義。它昭示著藝術起源于人類對大自然的模仿與崇拜，構建起了一個蕓蕓眾生普通靈魂能夠進入的藝術、精神的空間，也構建了傣族民眾族群識別的標志和強化生命記憶的境象，是傣族民族歷史上最具有生命意義，最具有民族特色和審美情趣的一種舞蹈 。
傳承人物
旺臘，男，傣族，1946年生，云南瑞麗人。第二批國家級非物質文化遺產項目傣族孔雀舞代表性傳承人 。
約相，男，傣族，1948年生，云南瑞麗人。第二批國家級非物質文化遺產項目傣族孔雀舞代表性傳承人 。
保護措施
2019年6月，由瑞麗市文化和旅游局主辦、瑞麗市文化館、瑞麗市傣學會承辦的傣族民間傳統孔雀舞培訓班在瑞麗市江邊廣場傣族博物館正式開班，這次培訓活動邀請到傣族架子孔雀舞省級傳承人喊思、瑞麗市文化館舞蹈輔導員張麗梅、巖占瑞為學員授課，授課內容有傣族孔雀舞基本手位和傣族傳統架子孔雀舞基本動作，其中以孔雀舞的孔雀走動、飛跑、蹲、跳、出走步、點步、輾步、蹲跳、飲水、曬羽、展翅、抖翅、蹬枝、開屏飛翔等動作為重點授課內容，加強傣族徒手孔雀舞和架子孔雀舞的基本功培訓，大力培養瑞麗非遺項目孔雀舞傳承人 。
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，瑞麗市文化館獲得"傣族孔雀舞"項目保護單位資格。
社會影響
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- 重要演出
2009年2月9日，紐約新苗文藝中心在曼哈頓下城布魯克菲爾德廣場冬之花園舉辦迎新匯演，慶祝中國農歷豬年的到來，匯演中傣族孔雀舞、蒙古筷子舞等具有中國各地特色的舞蹈在現場被展示 。
文化軼事
孔雀舞具有廣泛的群眾性和悠久的歷史，早在一千多年前，傣族人民中間就已經流傳著許多有關孔雀舞的優美傳說，其中有個傳說是這樣的:
在很久很久以前，有一個貧窮的傣族小伙子為了謀生，他每天都到江邊的一棵空心樹下釣魚，并且每次都能釣到很多。可是，有一天他從早釣到晚，連個魚影子也看不到。他感到很奇怪。正在這時候，突然一陣輕風刮來，吹到他身后那棵空心樹內，發出了"嗡嗡"的聲響。江邊的果樹上熟透了的果子，也隨風叮叮咚咚落入江中，發出清脆悅耳的聲響。就在這時，他見江中映出山坡上孔雀美麗的倒影。見此情影，小伙子驚喜地回頭觀看，只見一對綠孔雀展開了美麗的翎羽，正隨著動聽的聲響翩翩起舞。
小伙子再也抑制不住內心的激動，他高聲說道:"啊!我今天到了神仙住的地方了!"小伙子丟下釣竿，驚喜地跑回村寨，活靈活現地給鄉親們講述所見到的一切。鄉親們聽后十分驚奇，都盼望自己也能親眼看到那動人的情景。后來，小伙子帶著眾多鄉親來到江邊，把那棵空心樹砍倒，做成長鼓，蒙上一層黃牛皮，用手一敲打，頓時發出了"嘣嘣"的悠揚聲響。然后，小伙子又找來銅盆、銅鍋蓋，讓其他青年敲打。接著，小伙子在快樂的鼓樂聲中，摹仿孔雀的一舉一動，跳起惟妙惟肖的孔雀舞。觀看的群眾都看得人了迷。從那以后，鄉親們一致推選小伙子到"趕擺"的群眾集會上跳孔雀舞。從此，孔雀舞就在傣族人民中間流傳開了 。
瀕危狀態
目前，盡管瑞麗孔雀舞的傳衍處于相對穩定的狀態，但是，隨著社會的變革，經濟技術的發展，瑞麗的社會文化環境也隨之發生了很大變化，各種現代文化接踵而至，應時而興，勢頭強盛，呈現多元文化紛爭的局面。原先較為單一的民族文化空間，必然會受到現代社會多元文化的擠壓和爭奪。可以肯定，在未來社會中文化的競爭將越來越激烈，孔雀舞的生存環境也會受到沖擊。我們認為瑞麗孔雀舞的保護應著眼于未來，防患于未然，要有前瞻性的眼光，作長遠考慮。
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