道情戲（商洛道情戲），陜西省商洛市傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。

商洛道情戲是由唐代道院道士說唱情理曲調，流傳于民間與當地文化相結合，在商縣、洛南等地形成的，廣泛流行于商洛市轄縣（區），即商縣（現稱商州區）、洛南、丹鳳、山陽、鎮安、柞水等縣城鎮鄉村的戲劇藝術形式。商洛道情戲唱腔音樂屬板腔體，唱詞以齊言七字句、十字句為多，內容反映基層勞動人民的日常生活故事，是商洛當地山區人民的一種主要娛樂方式。

2011年5月23日，道情戲（商洛道情戲）經中華人民共和國國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅳ-71。

歷史淵源

商洛是商洛道情文化的發源地，自唐朝以來，道教道士發明了一種以說唱情理為基本曲調的民間文化內容，在經過長期的演變流傳后逐漸形成商洛地區一種獨特的民間藝術劇種——商洛道情戲。

據《陜西戲曲總志》記載，早在明代崇禎年間，就有白米蟲到商洛表演道情戲。

據《商洛文史資料》記載，在清代同治七年（1868年）間，張天泰等人在商洛洛南桑嶺地區組織開設了皮影班。清代光緒八年（1882年），又有丹鳳竹林關人徐明啟開設皮影班。

中華人民共和國建立前，商洛道情戲屬皮影戲藝術。1958年開始，商洛地區劇團專業文藝工作者，在挖掘整理民間藝術形式的基礎上，以人扮角色排演《墻上記賬》《隔門賢》等戲，從而將商洛道情戲搬上了戲劇大舞臺。

文化特征

唱腔特點

商洛道情戲唱腔音樂屬板腔體，有兩種不同色彩的聲腔，即“歡音”與“哭音”，它們均包括多種不同結構形式的板式，有各自獨立結構的絲弦曲牌。商洛道情戲唱腔板式不論“歡”“哭”音聲腔均包括名稱相同的慢板、二八板、緊板和尖板等，還有其獨特色彩結構形式的“嘛韻”。滾板僅屬“哭音"聲腔。“歡音”與“哭音”的同名稱板式結構是一樣的，區別在于形成曲調旋律的音階組織結構不同和各自強調的特性色彩音及音調相異。

商洛道情戲唱腔音樂的音階屬五聲基礎上建立的七聲音階，其曲調調式特征屬宮徽交替性。“嘛韻”是道情戲唱腔中一個特定的結構形式，曲調屬宮調式。唱詞以三、三、四句式和二、二、三句式的十字與七字句為主，也用五字句。長短自由句的運用是在七字、十字句行腔規律基礎上進行變化，藝人稱為“串句子”。商洛道情戲行腔節奏較為自由，在記譜時雖以正規節拍記錄，卻不能用扳眼來嚴格規范。傳統定調無固定高低，藝人講“先低后高”，即后半本戲調比前半本戲定調升高一度。這要因人而異，演員演唱時“本嗓”真聲為本，假聲“二音子”及“虛聲”相輔。藝人總結“平”“壓”“吼”“跳”四字方法，“平”即唱腔曲調平直，旋律多級進；“壓”指假聲翻高八度唱法；“吼”屬花臉行當用聲之法；“跳”是小生、小旦行腔，講究跳躍惋轉與高低起伏。

音樂曲牌

商洛道情戲常用的曲牌包括絲弦曲牌和嗩吶曲牌。

絲弦曲牌多屬民間俗曲小調，如“梳妝臺”“雙放牛”等。商洛道情戲常用一些秦腔曲牌，如“八板”等，“鮮花開”“開板”“鮮花飄”“分點子”“游板”等是主要運用曲牌，其中比較常用的是“鮮花開”“分點子”。

嗩吶曲牌常用的有“流水空場”“地溜”“石榴花”“大開門”“毛點點”“點將”三眼腔”“緊姻緣”“慢姻緣”等。這些曲牌多與秦腔相同，如“流水空場”“三眼腔”等。身段鑼鼓經基本屬于秦腔種類。只是唱腔板式前“板頭”稍不同秦腔。如“慢板”扳頭“大起板”“慢板”“小安板”等。

伴奏樂器

商洛道情戲樂隊文場由一些民族弦管樂器組成，常用的有二股弦、低音板胡、二胡、曲笛、反調板胡等；武場打擊樂近似秦腔，區別領奏樂器是漁鼓尖板，常用的樂器有漁鼓、簡板、鼓板、大鑼、大鈸、皮梆子、水水等。?

代表劇目

商洛道情戲易學易唱，藝人和善歌者又隨時編撰一定的故事內容來演唱，因而劇目內容豐富，其手抄本和口傳本多達數百本，比較流行的有《一文錢》《山花姑娘》《紅石匠》《雙下山》《農家媳婦》等。

傳承保護

傳承狀況

在市場經濟、外來文化的沖擊下，商洛道情戲出現了一定的生存危機。

傳承人物

劉浩智，男，漢族，出生于1936年5月，2012年12月20日入選為第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：道情戲（商洛道情戲），陜西省商洛市申報。

保護措施

從2011年開始，商洛市搜集整理、挖掘了民間傳統劇目46部，并將它們中的大部分改編為大型商洛道情戲劇目搬上舞臺。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，商洛劇團有限責任公司獲得“道情戲（商洛道情戲）”項目保護單位資格。

社會影響

重要活動

從2017年開始，商洛道情劇團組織人員前往烏克蘭、俄羅斯等地進行了商洛道情戲交流演出。

2020年9月7日，商洛道情戲《光棍娶妻》在陜西省第八屆小戲小品展演（商洛分會場）活動中進行了表演。

榮譽表彰

2013年3月，商洛道情小戲《百娃哥》在第二屆商洛“山泉文藝創作獎”評獎活動中獲得三等獎。