子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！?/p>

子曰：“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！?/p>

曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手?！对?shī)》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”

曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣?；e豆之事，則有司存?！?/p>

曾子曰：“以能問于不能；以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事于斯矣?！?/p>

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也?！?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

子曰：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂。”

子曰：“民可，使由之；不可，使知之?！?/p>

子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也?！?/p>

子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”

子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也?！?/p>

子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?/p>

子曰：“不在其位，不謀其政。”

子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”

子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！?/p>

子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不與焉。”

子曰：“大哉?qǐng)蛑疄榫玻∥∥『?，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！”

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人?！笨鬃釉唬骸安烹y，不其然乎？唐虞之際，于斯為盛；有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣?！?/p>

子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黼冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣?！?/p>