米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯(危地馬拉小說家、詩人)
米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯(西班牙語:Miguel ángel Asturias,1899年10月19日——1974年6月9日),?危地馬拉小說家、詩人。1899年出生于危地馬拉城,在內(nèi)地土生土長的印第安居民當中度過了童年和少年時代。后來,回到首都,攻讀法律專業(yè),大學畢業(yè)后擔任律師。
他一生寫了十部小說、四部詩集和幾個劇本,在危地馬拉以至拉丁美洲現(xiàn)代文學史上占有重要地位。
人物生平
米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯,1899年10月19日生于危地馬拉城。父親是一位知名的法官,母親是小學教師。由于父親不滿當時的總統(tǒng)曼努埃爾·埃斯特拉達·卡夫雷拉的獨裁統(tǒng)治而遭到迫害,全家被迫遷至內(nèi)地小鎮(zhèn)薩拉馬避居。在這四周聚居著印第安人的小鎮(zhèn)上,阿斯圖里亞斯度過了自己的童年和少年時代,因此他得以了解印第安人的部落生活,熟知他們的古老文化和風俗習慣,聽到過許多他們世代相傳的神話故事。這一切都成為他日后文學創(chuàng)作和從事印第安文化研究的重要素材,而且使他從小就認識到印第安是一個勇敢、善良、熱情的民族,對他們的古老文化發(fā)生了濃厚的興趣,對他們的悲慘命運寄予了深深的同情。
中學畢業(yè)后,阿斯圖里亞斯回到首都,進大學攻讀法律,同時開始詩歌創(chuàng)作。1923年,他自桑·卡洛斯大學社會法律系畢業(yè)后,曾擔任律師,并和友人合辦了《新時代周刊》,后因同軍方勢力發(fā)生矛盾,被迫于1923年離開危地馬拉,赴倫敦攻讀政治經(jīng)濟學,后又到法國僑居。在法國期間,創(chuàng)作并發(fā)表了以印第安神話為素材的短篇故事集《危地馬拉傳說》,用超現(xiàn)實主義的筆法描繪了印第安傳說,被認為是拉丁美洲第一本帶有魔幻現(xiàn)實主義色彩的短篇小說集。早在1922年,阿斯圖里亞斯即醞釀寫一篇以獨裁者卡夫雷拉為原型的短篇小說《政治乞丐》。在法國期間,他進一步了解了拉美各國獨裁者普遍存在的殘暴行徑,以及在他們統(tǒng)治下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的蕓蕓眾生,便決定將這一題材擴展為一部長篇,這就是作者在1925年至1932年完成的長篇小說《總統(tǒng)先生》。可是由于種種原因,這部小說直到1946年才發(fā)表。
1933年,阿斯圖里亞斯在國外流亡了十年后回到祖國,投入政治活動,并繼續(xù)從事寫作在豪爾赫·烏維科·卡斯塔涅達的獨裁統(tǒng)治下生活了11年。1944年,統(tǒng)治了危地馬拉十三年之久的獨裁者烏維科被迫辭職,代表民主力量的阿雷瓦洛博士及阿本斯中校相繼上臺執(zhí)政,他被新的阿雷瓦洛政府任命為外交官,擔任了外交官等一些公職。與此同時,1946年,他的長篇小說《總統(tǒng)先生》問世,這部小說獲得空前熱烈的反響,使他一舉成名。他還陸續(xù)出版了長篇小說《玉米人》《疾風》《綠色教皇》和詩集《云雀的鬢角》《賀拉斯主題習作》等。
1954年6月,阿雷瓦羅的繼承人阿本斯被美國暗中支持的武裝力量所推翻,反動軍人卡洛斯·卡斯蒂略·阿馬斯上臺執(zhí)政,阿斯圖里亞斯被剝奪國籍,再度流亡國外,僑居阿根廷。在此期間,他一面參加世界和平運動,一面從事寫作,相繼出版了中短篇小說集《危地馬拉的周末》,長篇小說《死不瞑目》《混血姑娘》《戲劇全集》等。1966年,阿斯圖里亞斯又被胡利奧·塞薩爾·門德斯·蒙特內(nèi)格羅的中立派政府起用,出任危地馬拉駐法國大使。第二年,由于“他出色的文學成就”、“其作品深深植根于拉丁美洲民族氣質(zhì)和印第安人的傳統(tǒng)之中”,他被授予諾貝爾文學獎。晚年他又發(fā)表了一些作品,如《麗達·薩爾的鏡子》《馬拉德龍》《多洛雷斯的星期五》等。1974年6月9日,阿斯圖里亞斯在西班牙首都馬德里逝世,終年七十五歲。?
作品年表
作品類別 |
作品名稱 |
原文名 |
年份 |
短篇小說集 |
《危地馬拉傳說》 |
Leyendas de Guatemala |
1930 |
《危地馬拉的周末》 |
Week-end en Guatemala |
1956 |
|
長篇小說 |
《總統(tǒng)先生》 |
El se?or Presidente |
1946 |
《玉米人》 |
Hombres de maíz |
1949 |
|
《疾風》 |
Viento fuerte |
1950 |
|
《綠色教皇》 |
El Papa verde |
1954 |
|
《死不瞑目》 |
Los ojos de los enterrados |
1960 |
|
《混血姑娘》 |
Mulata de tal |
1963 |
|
《麗達·薩爾的鏡子》 |
El espejo de Lida Sal |
1967 |
|
《馬拉德龍》 |
Malandrón |
1969 |
|
《多洛雷斯的星期五》 |
Viernes de Dolores |
1972 |
|
《戲劇全集》 |
Teatro |
1964 |
|
詩集 |
《云雀的鬢角》 |
Poesía : Sien de alondra |
1949 |
《賀拉斯主題習作》 |
Ejercicios poéticos en forma de sonetos sobre temas de Horacio |
1951 |
寫作特點
阿斯圖里亞斯將歐洲流行的超現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法同拉美社會的雙重文化——西班牙與印第安文化的混合,有機結(jié)合起來,用以表現(xiàn)拉美的社會現(xiàn)實,使其作品有一種獨特的韻味,這就是后來人們所稱道的“魔幻現(xiàn)實主義”。
個人評價
阿斯圖里亞斯的文學成就主要在小說方面。1930年發(fā)表第一部著作《危地馬拉傳說》,以印第安神話傳說為題材,首次運用了魔幻現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法。1946年代表作《總統(tǒng)先生》問世,作品以犀利的諷刺手法揭露獨裁者的猙獰面目,用各種幻景、夢境渲染獨裁統(tǒng)治下的社會陰森恐怖,并借助聯(lián)想、譬喻刻劃人物心理。作者成功地運用魔幻現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作了這部杰作,為魔幻現(xiàn)實主義的興起奠定了基礎(chǔ)。
在《總統(tǒng)先生》里,作者就是用漫畫手法、荒誕夸張的語言,勾勒出獨裁者的形象,感覺像是做了一場夢,周圍充滿陰森恐怖的感覺,把反面人物的嘴臉放大凸顯出來,揭露獨裁者的丑惡面目。同時在這部作品里也能看到善良人們在苦難里的掙扎,也有人性善良的一面,各種經(jīng)驗都有。在文化表現(xiàn)上作者有大膽嘗試。在書里會有一些比較夸張的,意料不到的比喻和文字游戲。整部作品里充滿復(fù)雜荒誕的氛圍,體現(xiàn)出人性的扭曲。
阿斯圖里亞斯可能是個左派,有可能還是共產(chǎn)黨,他的另一部作品《危地馬拉的周末》,里面有強烈的反美情緒,反對美國到中美洲建立熱帶水果種植園,刻畫出他們的飛揚跋扈,同時也有為其所支持的政權(quán)宣傳的味道。
免責聲明:本站詞條系由網(wǎng)友創(chuàng)建、編輯和維護,內(nèi)容僅供參考。
以上內(nèi)容均為商業(yè)內(nèi)容展示,僅供參考,不具備專業(yè)問題解決服務(wù),
如果您需要解決具體問題(尤其在法律、醫(yī)學等領(lǐng)域),建議您咨詢相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士。
如您發(fā)現(xiàn)詞條內(nèi)容涉嫌侵權(quán),請通過 948026894@qq.com 與我們聯(lián)系進行刪除處理!