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米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯(危地馬拉小說家、詩人)

米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯(西班牙語:Miguel ángel Asturias,1899年10月19日——1974年6月9日),?危地馬拉小說家、詩人。1899年出生于危地馬拉城,在內(nèi)地土生土長的印第安居民當中度過了童年和少年時代。后來,回到首都,攻讀法律專業(yè),大學畢業(yè)后擔任律師。

他一生寫了十部小說、四部詩集和幾個劇本,在危地馬拉以至拉丁美洲現(xiàn)代文學史上占有重要地位。

人物生平

米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯,1899年10月19日生于危地馬拉城。父親是一位知名的法官,母親是小學教師。由于父親不滿當時的總統(tǒng)曼努埃爾·埃斯特拉達·卡夫雷拉的獨裁統(tǒng)治而遭到迫害,全家被迫遷至內(nèi)地小鎮(zhèn)薩拉馬避居。在這四周聚居著印第安人的小鎮(zhèn)上,阿斯圖里亞斯度過了自己的童年和少年時代,因此他得以了解印第安人的部落生活,熟知他們的古老文化和風俗習慣,聽到過許多他們世代相傳的神話故事。這一切都成為他日后文學創(chuàng)作和從事印第安文化研究的重要素材,而且使他從小就認識到印第安是一個勇敢、善良、熱情的民族,對他們的古老文化發(fā)生了濃厚的興趣,對他們的悲慘命運寄予了深深的同情。

中學畢業(yè)后,阿斯圖里亞斯回到首都,進大學攻讀法律,同時開始詩歌創(chuàng)作。1923年,他自桑·卡洛斯大學社會法律系畢業(yè)后,曾擔任律師,并和友人合辦了《新時代周刊》,后因同軍方勢力發(fā)生矛盾,被迫于1923年離開危地馬拉,赴倫敦攻讀政治經(jīng)濟學,后又到法國僑居。在法國期間,創(chuàng)作并發(fā)表了以印第安神話為素材的短篇故事集《危地馬拉傳說》,用超現(xiàn)實主義的筆法描繪了印第安傳說,被認為是拉丁美洲第一本帶有魔幻現(xiàn)實主義色彩的短篇小說集。早在1922年,阿斯圖里亞斯即醞釀寫一篇以獨裁者卡夫雷拉為原型的短篇小說《政治乞丐》。在法國期間,他進一步了解了拉美各國獨裁者普遍存在的殘暴行徑,以及在他們統(tǒng)治下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的蕓蕓眾生,便決定將這一題材擴展為一部長篇,這就是作者在1925年至1932年完成的長篇小說《總統(tǒng)先生》。可是由于種種原因,這部小說直到1946年才發(fā)表。

1933年,阿斯圖里亞斯在國外流亡了十年后回到祖國,投入政治活動,并繼續(xù)從事寫作在豪爾赫·烏維科·卡斯塔涅達的獨裁統(tǒng)治下生活了11年。1944年,統(tǒng)治了危地馬拉十三年之久的獨裁者烏維科被迫辭職,代表民主力量的阿雷瓦洛博士及阿本斯中校相繼上臺執(zhí)政,他被新的阿雷瓦洛政府任命為外交官,擔任了外交官等一些公職。與此同時,1946年,他的長篇小說《總統(tǒng)先生》問世,這部小說獲得空前熱烈的反響,使他一舉成名。他還陸續(xù)出版了長篇小說《玉米人》《疾風》《綠色教皇》和詩集《云雀的鬢角》《賀拉斯主題習作》等。

1954年6月,阿雷瓦羅的繼承人阿本斯被美國暗中支持的武裝力量所推翻,反動軍人卡洛斯·卡斯蒂略·阿馬斯上臺執(zhí)政,阿斯圖里亞斯被剝奪國籍,再度流亡國外,僑居阿根廷。在此期間,他一面參加世界和平運動,一面從事寫作,相繼出版了中短篇小說集《危地馬拉的周末》,長篇小說《死不瞑目》《混血姑娘》《戲劇全集》等。1966年,阿斯圖里亞斯又被胡利奧·塞薩爾·門德斯·蒙特內(nèi)格羅的中立派政府起用,出任危地馬拉駐法國大使。第二年,由于“他出色的文學成就”、“其作品深深植根于拉丁美洲民族氣質(zhì)和印第安人的傳統(tǒng)之中”,他被授予諾貝爾文學獎。晚年他又發(fā)表了一些作品,如《麗達·薩爾的鏡子》《馬拉德龍》《多洛雷斯的星期五》等。1974年6月9日,阿斯圖里亞斯在西班牙首都馬德里逝世,終年七十五歲。?

作品年表

作品類別

作品名稱

原文名

年份

短篇小說集

《危地馬拉傳說》

Leyendas de Guatemala

1930

《危地馬拉的周末》

Week-end en Guatemala

1956

長篇小說

《總統(tǒng)先生》

El se?or Presidente

1946

《玉米人》

Hombres de maíz

1949

《疾風》

Viento fuerte

1950

《綠色教皇》

El Papa verde

1954

《死不瞑目》

Los ojos de los enterrados

1960

《混血姑娘》

Mulata de tal

1963

《麗達·薩爾的鏡子》

El espejo de Lida Sal

1967

《馬拉德龍》

Malandrón

1969

《多洛雷斯的星期五》

Viernes de Dolores

1972

《戲劇全集》

Teatro

1964

詩集

《云雀的鬢角》

Poesía : Sien de alondra

1949

《賀拉斯主題習作》

Ejercicios poéticos en forma de sonetos sobre temas de Horacio

1951

寫作特點

阿斯圖里亞斯將歐洲流行的超現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法同拉美社會的雙重文化——西班牙與印第安文化的混合,有機結(jié)合起來,用以表現(xiàn)拉美的社會現(xiàn)實,使其作品有一種獨特的韻味,這就是后來人們所稱道的“魔幻現(xiàn)實主義”。

個人評價

阿斯圖里亞斯的文學成就主要在小說方面。1930年發(fā)表第一部著作《危地馬拉傳說》,以印第安神話傳說為題材,首次運用了魔幻現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法。1946年代表作《總統(tǒng)先生》問世,作品以犀利的諷刺手法揭露獨裁者的猙獰面目,用各種幻景、夢境渲染獨裁統(tǒng)治下的社會陰森恐怖,并借助聯(lián)想、譬喻刻劃人物心理。作者成功地運用魔幻現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作了這部杰作,為魔幻現(xiàn)實主義的興起奠定了基礎(chǔ)。

在《總統(tǒng)先生》里,作者就是用漫畫手法、荒誕夸張的語言,勾勒出獨裁者的形象,感覺像是做了一場夢,周圍充滿陰森恐怖的感覺,把反面人物的嘴臉放大凸顯出來,揭露獨裁者的丑惡面目。同時在這部作品里也能看到善良人們在苦難里的掙扎,也有人性善良的一面,各種經(jīng)驗都有。在文化表現(xiàn)上作者有大膽嘗試。在書里會有一些比較夸張的,意料不到的比喻和文字游戲。整部作品里充滿復(fù)雜荒誕的氛圍,體現(xiàn)出人性的扭曲。

阿斯圖里亞斯可能是個左派,有可能還是共產(chǎn)黨,他的另一部作品《危地馬拉的周末》,里面有強烈的反美情緒,反對美國到中美洲建立熱帶水果種植園,刻畫出他們的飛揚跋扈,同時也有為其所支持的政權(quán)宣傳的味道。

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