莫里斯·梅特林克（1862—1949年），比利時劇作家、詩人、散文家。1911年，獲得諾貝爾文學獎。是象征派戲劇的代表作家，先后寫了《青鳥》《盲人》《佩利亞斯與梅麗桑德》《蒙娜·凡娜》等多部劇本。早期作品充滿悲觀頹廢的色彩，宣揚死亡和命運的無常，后期作品研究人生和生命的奧秘，思索道德的價值，取得很大成功。

莫里斯·梅特林克被譽為“比利時的莎士比亞”。梅特林克的劇本充滿詩意，被稱之為詩劇。1889年，他發表詩集《溫室》和第一部劇本《瑪萊娜公主》。1908年發表的六幕夢幻劇《青鳥》，是梅特林克戲劇的代表作，也是歐洲戲劇史上一部融神奇、夢幻，象征于—爐的杰作。梅特林克的主要作品還有《佩萊亞斯與梅麗桑德》《阿亞業娜與藍酬子》《圣安東的奇跡》等。1911年，由于他多方面的文學才華，尤其是在戲劇方面的杰出貢獻，梅特林克被授予諾貝爾文學獎。

人物經歷

1862年8月29日，生于比利時根特市的個富裕家庭。1874年，進入耶穌會辦的圣·巴爾勃中學就讀。1881年，開始學習法律，并在《年輕的比利時》上發表詩作??。

1885年，獲法學博士學位；同年，來到愛德蒙·比卡爾律師所實習。1886年，加入律師協會。1887年，來到巴黎就學，被文學所吸引，在巴黎結識了一些象征主義作家??。

1889年，發表處女作詩集《暖房》，反映出詩人內心對自身前程的不滿和焦慮；同年，發表了怪誕戲劇《瑪蘭納公主》，這部劇作憂郁、恐怖，并且有意寫得單調??。

1890年，發表劇作《不速之客》，該作品有濃厚的象征主義色彩；同年，發表短劇《群盲》，作品體現了災難的預兆。1891年，翻譯出版了用弗來芒語寫作的神學家羅斯博洛克（1293-1381）的作品《精神婚姻的榮譽》；同年，發表劇本《七公主》??。

1892年，發表劇本《佩萊阿斯和梅麗桑德》。1894年，發表劇本《阿拉丁和帕洛密德》，該作品與《佩萊阿斯和梅麗桑德》都體現了愛的力量。1895年，發表劇本《丁達奇爾之死》《室內》；同年，翻譯并出版德國詩人諾瓦利斯的論文《薩依斯的信徒》??。

1896年，發表戲劇《阿格拉凡和賽莉特塞》，這部戲劇有憂郁色彩，同時含有詩的意味；同年，發表散文集《卑微者的財富》，開始擺脫悲觀主義，研究人生和生命的奧秘，思索道德的價值；同年，發表抒情詩集《十二首歌》（1900年改為《十五首歌》）??。

1898年，發表散文集《明智和命運》，該作品闡釋作者的樂觀主義精神。1900年，發表散文集《蜜蜂的生活》。1901年，發表劇本《阿麗亞娜和蘭胡子》《貝阿特麗絲嬤嬤》??。

1902年，出版短劇《莫納·娃娜》，該作品結構明晰，不同于以往的朦朧色調；同年，發表散文集《被理葬的神殿》，表達了關種隱形的個性的觀念??。

1903年，發表怪誕劇《儒瓦澤爾》，這部剛顯示出忠于本性的愛經歷磨難的后，最終獲得了勝利。1904年，發表散文集《雙重花園》。1907年，發表散文集《花的智慧》，該作品把植物展現得有智慧和自我興趣??。

1908年，發表劇作《青鳥》，該作品有童話與詩的色彩。1909年，發表戲劇《馬麗·馬德萊納》，現出懺悔的人的靈魂中的變化。1911年，獲得諾貝爾文學獎。1913年，發表長篇散文《死亡》??。

1917年，發表劇本《斯蒂蒙德市長》《生活的鹽》。1919年，發表劇本《圣安東的顯靈》、散文集《山間小徑》，其中，《圣安東的顯靈》批判了資產階級的道德習俗??。

1921年，發表散文集《大秘密》。1927年，發表散文集《白蟻的生活》。1928年，發表散文集《空間生活》。1929年，發表散文集《大魔法》。1930年，發表散文集《螞蟻的一生》??。

1932年，被比利時國王封為伯爵；同年，發表長篇散文《玻璃蜘蛛》。1933年，發表散文集《偉大的法律》。1934年，發表散文集《在沉寂之前》。1936年，發表散文集《沙漏》??。

1937年，發表散文集《面對上帝》。1939年，發表散文集《大門》；同年，因第二次世界大戰爆發而逃亡美國。1949年5月5日，病逝于法國的尼斯??。

個人生活

1895年，莫里斯·梅特林克與法國女演員喬若特·勒勃朗相識并戀愛。1918年，莫里斯·梅特林克因為與若特·勒勃朗對一戰的思想不合而分手。1919年，與法國女演員勒內·達翁結婚?。

主要作品

主要作品有劇作《盲人》《青鳥》、散文集《雙重的花園》《死亡》《螞蟻的生活》等。

梅特林克是象征派戲劇的代表作家，先后寫了20多部劇本，也是一位多產的作家。他在早期的一些劇本中，充滿了悲觀無望、頹廢厭世的思想，突出地表現資本主義社會中沒落階級的病態心理，死亡的不可回避，命運的無法違抗。他生在兩個世紀新舊交替的關頭，其時科學已經相當發達。他一只眼睛看科學世界，一只眼睛看神秘事物，在他的心靈上，兩者是可以溶合貫通的，于是科學與詩熔鑄成一體。這便是他作品的特色。他的作品具有富有哲理的思想、富麗的想像以及詩情畫意的特色。他的童話不僅給人以廣闊的美好的幻想，而且也讓人盡情地得到美的享受。

早期作品充滿神秘、悲觀的色彩，表現死亡的無從避免、命運的不可違抗。獨幕劇《闖入者》（1890）描繪一家人在陰暗的客廳里守護著隔壁房間的女病人，他們越來越忐忑不安地等待著一個不速之客的光臨。瞎眼的祖父最先感到死神的闖入，這時門突然打開，護士來通報：那個女人死了。同年發表的《群盲》表現12個瞎子——6男6女——陷入莽莽的原始森林之中，曾經引導過他們的教士已經死了，可他們還在癡心等待著他來搭救。另一出短劇《室內》（1895）表現一家人安樂相聚，殊不知小女兒已在外淹死，人們正來向他們報告這個噩耗，作品突出地宣揚了厄運的不可避免。以上3個劇本和他的早期名劇《佩列阿斯與梅麗桑德》（1892）相繼搬上國際舞臺后，當時的劇壇為之面貌一新。其他劇本還有《七公主》（1891）、《阿拉丁和帕洛密德》（1894）、《丹達吉勒之死》（1895）。此外，梅特林克還于（1894）年發表了抒情詩集《十二首歌》（1900年補充成《十五首歌》）。

1895年，梅特林克結識了法國女演員喬熱特·勒布朗，她后來成為他的妻子，演出他的一些劇本。1896年起，梅特林克離開比利時，移居至法國巴黎等地。這一年他發表的散文集《卑微者的財寶》是他第一階段思想的總結。他試圖從悲觀主義中掙脫出來，研究生命的奧秘，思索道德的價值。這種努力從他的劇本《阿格拉凡和賽莉塞特》（1896）中也顯露出來，他贊揚了賽莉塞特在愛情問題上自我犧牲的精神，同時也肯定了阿格拉凡有追求幸福的權利。接著，梅特林克又寫了一系列散文集，如《明智和命運》（1898）、《蜜蜂的生活》（1901）、《埋沒的寺院》（1902）、《雙重的花園》（1904）、《花的智慧》（1907）、《死亡》（1903）等。這些文章寫得十分細致、生動。他不僅探討人的命運，而且用唯靈論的觀點研究一切生命的命運。他用泛神論的思想對抗天主教，用蜜蜂、螞蟻等昆蟲的集體生活來批判資本主義社會中的個人主義。雖然他的思想有所發展，但仍然沒有脫離唯心主義。這個時期梅持林克發表了幾部重要的劇本：《阿里亞娜與藍胡子》（1902）、《莫納·瓦娜》（1902）、《喬賽爾》（1903）、《青鳥》（1909），就其構思來說同他早期的戲劇有較大的區別。這些新作力圖解答道德和人生觀的問題，表現了他逐漸形成的哲理觀點。

第一次世界大戰期間，梅特林克在意大利等地企圖為他被侵犯的祖國效勞，創作了反對德國占領的劇本《斯蒂爾蒙德市長》（1919）。戰后他又寫了一些散文集，如《大秘密》（1921）、《白蟻的生活》（1927）、《螞蟻的生活》（1930）等。還發表了幾個劇本，其中包括《圣安東尼顯靈記》（1919），這是一出以鞭撻道德敗壞的資產者為題材的短小精悍的諷刺劇。

人物評價

梅特林克的一生都在追求光明與美，他的戲劇作品有很強的象征主義色彩，也有很強的浪漫主義精神。他的劇作《阿格拉凡和賽莉塞特》被譽為“我們時代最激動人心的戲劇”，寫出了最動人的三角戀愛，最真摯的愛情與崇高的精神。《喬賽兒》是一部神話色彩很濃的戲劇，而夢幻劇《青鳥》則無疑代表了他戲劇的最高成就，成為斯坦尼拉夫斯基導演的經典劇作，不僅轟動了歐洲，也轟動了全世界。《青鳥》不僅僅是戲劇的經典，同樣也是童話的經典。他的戲劇取得了極大的成就，就連北歐頂尖的戲劇大師斯特林堡（那個對諾貝爾文學獎冷嘲熱諷的作家）都說自己是梅特林克的信徒。

梅特林克不僅僅是一位戲劇大師，還是一位杰出的散文作家，或者說散文大師！散文是最不規范的文體，也最難成功，世界上靠寫散文成功的屈指可數，可梅特林克的散文和普里什文、蒙田、佩索阿這些大師相比毫不遜色。他的散文作品分為兩類，一類是寫人生哲理的如《卑微者的財富》，很容易讓人想到的法國蒙田的散文和美國的富蘭克林的那些箴言《窮理查歷書》；另一類是寫大自然的各種生物的，如《蜜蜂的生活》《花的智慧》，這些作品很有科學深度，很容易讓人想起法布爾的《昆蟲記》，他沒有法布爾科學，但同樣有著細致的觀察和獨特的思考，當然作家的文筆比起法布爾來是要高出許多了。

1911年作品《花的智慧》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：“由于他在文學上多方面的表現，尤其是戲劇作品，不但想象豐富，充滿詩意的奇想，有時雖以神話的面貌出現，還是處處充滿了深刻的啟示。這種啟示奇妙地打動了讀者的心弦，并且激發了他們的想象”。