關羽（東漢末年蜀國名將）

關羽（161－220年），字云長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年蜀國名將。

早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。

關羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。

人物生平

追隨劉備

關羽，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡。中平元年(184年)，漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭，關羽與張飛同在其中。劉備輾轉(zhuǎn)擔任許多官職后，投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原相，任關羽、張飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，當劉備坐下時，關、張二人更不辭辛勞隨身守護。

公元194年(興平元年)，曹操因全家被殺而遷于陶謙，于是發(fā)兵攻打徐州。陶謙求救于劉備，劉備和關羽率千余人前往救援。曹操兵退后，陶謙表劉備為豫州刺史，關羽與劉備屯兵于小沛。而后在陶謙等人的再三相讓下，劉備領徐州牧。

公元196年(建安元年)，劉備被袁術、呂布夾攻，丟失徐州，關羽便跟隨劉備一起投奔曹操。后與曹操許田圍獵時，關羽勸劉備殺掉曹操，但劉備此時認為當時的曹操是要匡扶漢室的，覺得殺了他可惜，于是不從。

公元198年(建安三年)，劉備與曹操共擒呂布于下邳，奪得徐州，關羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌，曹操任車胄為徐州刺史。后袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術于徐州，劉備趁機襲殺車胄，命關羽守下邳、領徐州，劉備返回小沛。

敗走麥城

公元219年(建安二十四年)末，曹操以為漢獻帝在許，與關羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權(quán)必然不愿看到關羽得志，可以用答應將江南封給孫權(quán)為條件讓他從背后出兵攻擊關羽。同時曹操動員徐晃、張遼等將，及兗州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準備親自征討關羽。而孫權(quán)命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援。荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降。

救援樊城的徐晃因兵力不足，認為很難與關羽抗衡，不過之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃，最終徐晃出戰(zhàn)擊敗了圍困樊城的關羽軍隊。此時關羽知悉后方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關羽軍隊的家屬多在江陵(南郡治所)，得知江陵失陷于孫權(quán)，士卒漸漸潰散，退至麥城。建安二十四年十二月，關羽率數(shù)十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣)，遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長子關平于臨沮被害。

孫權(quán)將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽，同時孫權(quán)則將關羽身軀以諸侯禮安葬于當陽，即關陵，也稱當陽大王冢。蜀漢在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。因此民間也稱關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里(或稱‘魂歸山西)。

景耀三年(260年)九月，蜀國后主劉禪(shàn)在追謚幾位重要大臣時，追謚關羽為“壯繆侯”。

主要成就

陣斬顏良

公元200年(建安五年)，曹操派劉岱、王忠攻打劉備。卻被劉備擊敗，曹操于是親提大軍出征，劉備敗逃，關羽戰(zhàn)敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋，策馬沖鋒，斬殺顏良于萬軍之中，梟首而歸，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。

當時，曹操為知道關羽有沒有久留的心意，叫張遼用人情試探。關羽對張遼嘆息道：“我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發(fā)誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞后我便會離去。”張遼向曹操表明，曹操知道關羽會離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。

鎮(zhèn)守荊州

公元208年(建安十三年)，劉備投靠劉表，屯兵于新野。曹操率領大軍南下，劉備南逃，另遣關羽乘數(shù)百艘船駛向江陵會合，但劉備于途中被曹操軍追至，幸而關羽駛至漢津，一同乘船至夏口。

劉備聯(lián)合孫權(quán)擊敗曹操后，曹操留曹仁等防守荊州，于是劉備又與孫權(quán)大將周瑜夾攻曹仁，命關羽絕北道斷曹仁后路。待劉備取得荊南四郡(長沙、零陵、武陵、桂陽)，關羽被推為元勛，受封襄陽太守、蕩寇將軍，這其間襄陽實為曹操勢力范圍，由樂進駐守，所以關羽駐于江北。

公元213年(建安十八年)，劉備入蜀助劉璋防御張魯，張飛、趙云、諸葛亮與關羽共守荊州。

公元214年(建安十九年)，劉備與劉璋決裂，軍師龐統(tǒng)中流矢身亡，劉備乃召張飛、趙云、諸葛亮入川支援，荊州只留關羽駐守。劉備平定蜀地后，以關羽董督荊州事，[8]授權(quán)掌管荊州地區(qū)劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安，關羽事實上鎮(zhèn)守荊州五郡(南郡、長沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽郡)。

公元215年(建安二十年)，孫權(quán)知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說：“當?shù)玫經(jīng)鲋輹r，便會把荊州交還。”孫權(quán)對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領在陣前“單刀會”，據(jù)理相爭但最終不歡而散。孫權(quán)命呂蒙準備進攻荊州南部，魯肅將萬余人馬于益陽牽制關羽，劉備從益州帶兵回援。時關羽號稱有三萬人馬，自選五千精銳準備從上游渡河，吳將甘寧率領一千人前往駐守，關羽得知后就沒有過河，在河對岸扎營，這個地方后來稱為“關羽瀨”。此時，曹操進取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權(quán)修和，協(xié)議平分荊州，即分荊州的江夏郡、長沙郡、桂陽郡屬于孫權(quán)，分荊州的南郡、零陵郡、武陵郡屬于劉備，這就是三國史上著名的湘水劃界。

威震華夏

公元218年(建安二十三年)，江夏太守文聘與樂進進擊尋口，關羽率軍前往將文聘與樂進擊退，并乘勝派遣偏將率軍北征，所殺甚眾，曹操對此感到非常憂慮。同年，太醫(yī)令吉本，少府耿紀，司直韋晃等人謀反，但不久事情敗露，幾人被曹操所殺，曹操于是召曹仁為征南將軍，討伐關羽。曹仁屯樊期間，大肆征調(diào)徭役，南陽郡一帶軍民苦不堪言，宛城太守侯音與衛(wèi)開于是劫持太守東里滾造反，與關羽聯(lián)合。曹仁率軍前往平亂，攻破宛城，將侯音斬殺，并屠城。

公元219年(建安二十四年)，劉備軍與曹操軍相爭漢中，魏將夏侯淵被劉備大將黃忠所斬，曹操親提大軍來爭漢中，卻于漢水之戰(zhàn)被趙云擊敗，糧草被劫，曹操無奈只得退出漢中，并迅速命令曹仁與龐德進攻荊州的關羽，關羽反守為攻，進圍樊城。魏將龐德親與關羽軍搏戰(zhàn)，引箭射中關羽額頭，關羽軍大震。

曹仁趁關羽軍軍心不穩(wěn)之際，率軍進攻關羽，關羽激勵將士，推鋒必進，勸率士卒，大破曹仁于沔水，曹仁的部隊被打的潰不成軍，水軍更是全為關羽所殲滅。曹仁于是派遣龐德屯兵于樊城以北十里，并修書與曹操請求援軍。曹操于是派遣于禁率領七軍(約數(shù)萬)前來救援。

曹仁被圍數(shù)月，于禁前來救援，關羽軍稍退，與于禁軍相持。建安二十四年八月，天降大雨十余日，漢水因此暴漲，關羽因掘江堤以大水灌于禁軍，于禁軍雖在平地，卻被水淹五六丈，于禁七軍都被淹沒，于禁只與諸將登高望水，無所回避，關羽乘大船進攻于禁，于禁投降。曹操得知于禁投降的消息非常驚異。

關羽乘船進攻龐德軍，龐德的軍隊大多投降關羽，龐德寡不敵眾，最后被關羽所擒，龐德的兄長在蜀漢漢中為官，關羽因此想要勸降龐德，但是龐德大罵不肯降，關羽于是將其斬首，并厚葬。[15]而此時陸渾民孫狼因為受苦于曹操徭役，叛上作亂，南附關羽，遙受關羽印號，為之支黨，曹操所置荊州刺史胡修、南鄉(xiāng)太守傅方也都投降關羽，關羽的聲勢一度威震華夏。

關羽乘勝對樊城發(fā)起猛攻，樊城進水，城墻崩塌，而曹仁的守軍也因為多次戰(zhàn)敗而大量削減，只剩下幾千人，樊城被圍數(shù)重，外內(nèi)斷絕，糧食也快被吃完，眾將都惶恐不安。曹仁在滿寵的勸說下，與將士們盟誓，以死守城。

歷史評價

陳壽評曰：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風。然羽剛而 自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數(shù)之常也。”

溫恢：“關羽驍銳。”

呂蒙：“斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好凌人。”“今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定？”

諸葛亮：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群。”

郭嘉、程昱稱關羽、張飛：“萬人敵”

劉曄稱關羽、張飛：“勇冠三軍”

周瑜稱關羽、張飛：“熊虎之將”

傅干稱關羽、張飛：“勇而有義，皆萬人之敵，而為之將。”

廖立：“是羽怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳，故前后數(shù)喪師眾也。”

楊戲：“關、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發(fā)，濟于艱難，贊主洪業(yè)，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無禮，并致奸 慝，悼惟輕慮，隕身匡國。”

《晉書》：“晉劉遐每擊賊，陷堅摧鋒，冀方比之關羽、張飛。”

《魏書》：“崔公，古之關張也。”

陳亮：“夫關羽好勇而無謀，恃氣而驕功，此其勢甚易譎也。”

陳元靚：“劍氣凌云，實曰虎臣。勇如一國，敵萬人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前后絕倫。”

王夫之：“吳、蜀之好不終，關羽已死，荊州以失，曹操以乘二國之離，無忌而急于篡，關羽安能逃其責哉？羽守江陵，數(shù)與魯肅生疑貳，于是而諸葛之志不宣，而肅亦苦矣。肅以歡好撫羽，豈私羽而畏昭烈乎？其欲并力以抗操，匪舌是出，而羽不諒，故以知肅心之獨苦也。”

親屬成員

關平，關羽之子（演義里為義子），與關羽一同被斬于臨沮。

關興，關羽之子，字安國。深得諸葛亮器重，弱冠后擔任侍中、中監(jiān)軍，數(shù)年后死去。

關氏，關羽之女，孫權(quán)曾為子求婚，遭關羽所拒，并辱罵來使（民間傳說其名為關銀屏，在三國群英傳系列等游戲中取名關鳳；一說關鳳亦出自民間傳說，但不見出處）。

關索，關羽三子，演義虛構(gòu)，關羽失荊州后在鮑家莊養(yǎng)傷，諸葛亮南伐孟獲時才歸軍，作先鋒。

關統(tǒng)，關興之子，妻為公主，官至虎賁中郎將，卒，無子。

關彝，關興之子，關統(tǒng)死后承襲其位。

關羽墓址

關羽墓在中國有三座，一座在河南省洛陽市的關林，位于河南省洛陽市偃師縣佃莊鄉(xiāng)關莊村的關莊村關羽墓，位于湖北省當陽市的關陵和位于四川省成都市的成都關羽墓。

出生爭議

《三國志》書中并未記載關羽于哪一天出生，后世對關羽的出生一直飽受爭議。在山西省運城市常平村關帝家廟內(nèi)立有一塊清康熙十九年（1680年）的《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》，記其生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，而明崇幀二年（1629年）立于石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年（1756年）編修的《關帝志》，都認為關羽生于漢桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。

此外，民間對關羽生辰還流傳有好幾種說法，而民間舉辦的關圣帝君誕辰紀念活動都在農(nóng)歷六月二十四日，所以關羽的出生日應為六月二十四日。

藝術形象

文學形象

在小說《三國演義》里將關羽塑造成為一個忠義仁勇的武將形象，出場時與劉備張飛桃園結(jié)義，打造兵器后參加鎮(zhèn)壓黃巾起義的戰(zhàn)爭中，而后雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。未報曹操之恩于白馬坡時斬顏良誅文丑，并告誡曹操三弟張飛更有萬夫不當之勇，后于華容道又不忍殺害曹操將其放走。襄樊之戰(zhàn)時與龐德大戰(zhàn)被其暗算，導致后來與徐晃單挑時右臂少力無法取勝，又因呂蒙白衣渡江襲取荊州，關羽腹背受敵，敗走麥城，后被殺。死后魏蜀吳三個國家都為其舉辦喪禮。

在傳統(tǒng)戲曲中，關羽屬于”生“角，臉譜也非常有特色，面生七痣，眉心中間三粒，鼻子左右各兩粒；七粒朱砂痣，紅似點血，因此顯得格外威風。以關羽為主要角色的京劇故事有《斬熊虎》、《桃園三結(jié)義》、《溫酒斬華雄》、《虎牢關》、《屯土山》、《月下斬貂蟬》、《過五關》等等。

影視形象

后世地位

官方信仰

各朝皇帝都以關羽為忠義的化身成為教育忠君愛國信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的過程請參考下表：

民間信仰

民間所供奉的“關公”又被臺灣信徒稱為“恩主”，即救世主的意思。在東南亞地區(qū)，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區(qū)域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對于作為武財神的關公也多加崇祀。

文化信仰

佛教對關云長的信仰只是限于供奉，并無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關云長簡略供贊。

道教將關羽奉為“關圣帝君”，即人們常說的“關帝”，為道教的護法四帥之一。