徽漢合流

清嘉慶至道光年間，漢調(diào)（楚調(diào)）藝人入京搭徽班演戲，先后有米應(yīng)先（米喜子）、余三勝、王洪貴、李六、龍德云等，所唱為漢調(diào)（楚調(diào)）。米應(yīng)先為春臺班當(dāng)家老生，繼之者為余三勝、李六。王洪貴與李六同時享名，為和春班第一老生。龍德云工小生，與王洪貴同班。漢調(diào)（楚調(diào)）藝人搭入，其所唱為漢調(diào)皮簧戲。至于漢調(diào)（或楚調(diào)）在京中流傳的記載則早于徽班進京，如作于乾隆四十八至五十年（1783～1785）的《燕蘭小譜》“詠四喜官”條，就說他“本是梁溪隊里人，愛歌楚調(diào)一番新”。在《金臺殘淚記》中記述到乾隆時京中藝人事，也稱“當(dāng)時蜀伶而外，秦、楚、滇、黔、晉、粵、燕、趙之色，萃于京師”。其所說之“楚色”，當(dāng)指來自湖北或湖南的藝人，其所唱之腔當(dāng)屬楚調(diào)。又如安徽望江人檀萃，于乾隆四十九年（1784）督運滇銅赴京，曾寫兩首《雜吟》，詠北京劇壇事。其中一首云：“絲弦競發(fā)雜敲梆，西曲二黃紛亂哤；酒館旗亭都走遍，更無人肯聽昆腔。”依據(jù)其原注所說詩中之“二黃”出于湖北（黃岡、黃安），屬楚地之西曲，亦即京中流行的楚調(diào)二簧。不過，它的語音已有些雜亂。由此，不難看出，湖北的楚調(diào)（漢調(diào)）實際上比徽班帶徽調(diào)來到北京的時間要早些。崇彝《道咸以來朝野雜記》一書也說，三慶來京，“徽人多彼時所謂新腔，因以前多漢調(diào)也”。但那時漢調(diào)僅為京中亂彈諸調(diào)之一種而已。而且，當(dāng)時還沒有關(guān)于西皮調(diào)的記載。直至1790年徽班進京，并站住腳跟之后，嘉慶、道光年間才有漢調(diào)（楚調(diào)）藝人來京搭入徽班演戲之舉。把漢調(diào)（即西皮調(diào)、二簧調(diào)）帶入徽班，造成徽漢融合、發(fā)展的新態(tài)勢，使北京的徽班成為徽、漢藝人創(chuàng)造京調(diào)皮簧戲的基地。在嘉慶至道光年間北京出現(xiàn)的這種變遷，戲曲史家稱為“徽漢合流”。