錫雕
錫雕，浙江省永康市、山東省萊蕪市傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。
錫雕也稱"錫藝""錫器"，是廣泛流行于中國民間的一種傳統錫作藝術。傳統制錫工藝歷史悠久，源遠流長，河南殷墟出土的錫塊、鍍錫虎面銅盔、錫戈及云南楚雄萬家壩春秋中期墓葬出土的含錫量高達99.15%的錫器表明，早在商周時期，中國的制錫工藝已相當成熟。錫有無毒、不銹、防潮、耐酸堿等優點，質地軟，熔點低，易于加工，故錫藝向來都與民眾的日常生活保持著密切聯系。宋代以來，錫器的使用十分普遍，錫茶葉罐、錫"湯婆子"等一批日用器具在民間廣為流行，錫作也因此而成為一個熱門行當。傳統錫作以制造日常生活用品為主，亦生產部分供奉用品。錫作工藝自成體系，主要包括熔化、鑄片、造型、剪料、刮光、焊接、擦亮、裝飾、雕刻等工序和技巧，生產時按實用功能構造器物形制。成品錫器造型豐富，裝飾精巧，充分體現出設計制作者的匠心。
2008年6月7日，錫雕經中華人民共和國國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅶ-62。
歷史淵源
永康錫雕
永康錫雕始于五代時期，距今已有一千多年的歷史。清光緒《永康縣志》載:"土、石、竹、木、金、銀、銅、鐵、錫皆有匠--多鬻技于他鄉。"20世紀80年代末，永康從事小五金手工技藝的人數已達4萬余人，其中以打銅、打鐵、"打镴"的人居多。"打镴"就是指專門加工錫制品的手藝，其時錫雕產品的種類已達到了200余種。這個時期出現了以芝英鎮峴口村、小派溪村、練結村和方巖鎮后淺村、古山鎮寺下胡村為代表的永康錫雕專業村。
萊蕪錫雕
萊蕪錫雕是流行于山東省萊蕪地區的傳統錫作藝術，它在清代乾隆年間達于鼎盛，從業者不下千人。早先的錫制品以日用器物居多，后被定為朝廷貢品，逐漸發展出一些具有高度觀賞價值的錫雕藝術品。由王時行創始的王家錫雕是萊蕪錫藝的突出代表，迄今已有八代傳人。在長期的發展過程中，歷代傳人努力創新，改進制作工具，完善加工技藝，開發品種樣式，使萊蕪錫藝不斷精進。
文化特征
永康錫雕
永康錫雕，俗稱"打镴(打錫)"，是五金之鄉重要的一門傳統手工技藝，其制品古色古香，光澤清亮，晶瑩奪目，多用于制作傳統嫁妝、儀仗道具、佛事法器及生活日用品等，具有較高的實用和觀賞價值。永康作為百工之鄉，素多能工巧匠，他們在吸收各地錫雕工藝特長的基礎上，不斷創新出雕花、篆刻、拋光、車刨等精加工的新工藝，使永康錫雕在全國更是獨領風騷。永康錫雕在光潔度、外形、內質上都勝人一籌。尤其是經過長期經驗積累，永康藝人對錫料成色、等級的辨別，在沒有檢測儀器的情況下，也能達到相當精確的程度。他們能通過敲打、拗折、牙咬、辨色等方法，區別出錫料的不同成色和等級，竟有72種之多，可見永康錫雕藝人的功力非同一般。
在永康民間隨處可見錫制的酒壺、茶壺、茶葉罐、粉子盒、果品盒等日常生活用品;麒麟、梅花鹿、獅子、大象、龍、鳳、仙鶴等動物形狀的香爐、燭臺等擺飾;佛事、祭祖或迎羅漢時用的各式兵器、四大金剛法器、八仙道具等祭器;及荷花、佛手、瓶鞍劍卿(平安吉慶)等盆景，品種繁多，數不勝數。舊時，永康人嫁女兒有一個傳統，嫁妝里一定要有錫做的茶壺和燭臺(至少一對燭臺)，茶壺上要有吉祥的圖案，燭臺上要雕有龍鳳，寓意龍鳳呈祥。這些雕刻越精致，主人家就越有面子，足見錫雕在永康人民生活中的重要性。作為一種流傳千年的民間工藝美術品種，永康錫雕有著豐富的文化內涵和鮮明的地方色彩。浙東一帶祠堂廟宇多，為表達對祖先的崇敬之情，往往需要大量祭祀用品，如大型錫制品"鸞駕"，共有56對112件，既有十八般兵器，又有文房四寶、歲寒三友等傳統器物和八仙神像、四大天王等故事傳說，它們陳列于宗祠之中，專人保管，定時開放，使人們在獲得美的享受的同時，不知不覺也得到歷史文化的熏陶。
萊蕪錫雕
萊蕪錫雕工藝繁多，主要包括浮雕、圓雕、線雕、凹雕、鑲嵌等制作手段和鍛、鏨、塑、雕、焊等加工技法，可以生產禮器、酒具、茶具、文房用具、藝術擺件等許多錫器品種。萊蕪錫雕造型精巧，雕飾雅致，工藝考究，保持了錫器工藝的優秀傳統，同時表現出鮮明的地域特色。
制作工序
傳統的永康錫器由純手工制作，錫純度高，雕制技藝工序繁多，包括選材、熔錫、制版、鑄造、打坯、焊接、拋光、雕刻等八大工序。錫雕制作的主要工具有座錘、銅頭平錘、鐵錘、窩錘、搗錘、拍板、尖挫、半圓挫、鐵挫、小平挫、大平挫、方挫、剪刀、鐵鉗、三元尺、弓步(圓規)、套頭棒、料繩、镴板、紫銅镴鏨、大小熔錫鍋、窩鎮、鐵龍、車架、小瓦爐與炭、錫料模具、燭臺鐵模具、茶壺鐵模具、紅石模具、電動車架、固定場所熔錫爐、鵝毛扇、刮刀、松香等。
萊蕪錫雕技法風格粗放，制作程序如下:
1.鑄板，將錫錠放入鍋中燒成錫水，然后將錫水倒入模具中冷卻凝固成方形錫板;
2.下料，按照圖樣在錫板上畫出相應的輪廓，并沿畫線裁剪;
3.打制，將裁剪好的錫板打造成各種器型，此法也稱冷鍛;
4.焊接，用松香酒精和水調配出"松香水"，用錫條蘸取松香水，涂抹在焊接口處，用火焰將錫條融化滴在接縫處、使其閉合。
題材作品
錫雕傳統工藝，采用的題材非常廣泛、瑞獸、花鳥、戲曲人物、名勝古跡、地域文化、故事傳說、市井百姓、詩歌詞曲等，只要人其視野，便能成為栩栩如生的藝術作品，借此來表達人們的思想和愿望，寄托人們積極向上的美好精神向往。錫雕傳統工藝品的用途除了實用功能美化與裝飾生活以外，同時擔任著禮儀教化、宣揚美德、歌頌生活的傳媒作用，故而中國錫雕傳統藝品題材內容大多表現"吉祥喜慶""福祿壽愿""五福呈祥""子嗣綿延""五谷豐登""六畜興旺"等，用于婚喪嫁娶、饋贈親朋好友、祭祖拜神等活動之際，裝飾和渲染吉祥氣氛，傳達情感。錫雕的表現題材按物件類別可分為禮器、飲具、燈燭具、煙具、薰具、文具、化妝盒、紀念章、紀念幣、擺件、花瓶、儲藏用品等。
傳承保護
?
傳承價值
錫雕是漢族傳統雕塑藝術，是中國乃至世界一門獨特的工藝，歷史悠久，源遠流長，具有濃厚的傳統文化底蘊。在與其他雕鐫工藝相比下，雖無盛名，卻也獨占一方特色。錫以其獨特的材質特點，在現今社會當中得到了廣泛的使用。
傳承狀況
在永康，打錫工匠世代相傳，以前從業人數眾多，當下多數已改行，仍堅持手工生產的已不多。主要有芝英街道三村的應業根、練結村的章安康、峴口村的周月忠、古山鎮胡庫上村的胡漢生、象珠鎮唐先一村的施世龍、石湖口村的金浙江、夏杜曹村的曹職六、江南街道的馮長林等等。
由于萊蕪錫雕制作工藝復雜，專業技術要求高，一件作品制作周期往往長達半個月、一個月，制作一件精品從設計到成型，有的要花費半年甚至更多的時間，因此，很難形成規模化批量生產，這在一定程度上制約了其市場發展。掌握熟練技藝的民間藝人年事已高，而在現代社會，很多年輕人對傳統手工藝制作技藝不感興趣，人員培訓錄用成了一大問題，從業人員很難招收，再加上這是一門特種工藝，人員培訓周期長、投入大，更需要從業人員的熱情和天分為基礎，萊蕪錫雕后繼乏人的現狀一時難以改變。面對以上種種狀況，搶救、保護萊蕪錫雕藝術已是刻不容緩。
傳承人物
應業根，男，1930年7月出生，永康市芝英街道三村人。第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為錫雕，申報地區為浙江省金華市永康市。
盛一原，男，漢族，1964年10月出生，浙江永康人，第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為錫雕，申報地區為浙江省永康市。
保護措施
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，浙江榮盛達錫制品有限公司、濟南市文化館(濟南市非物質文化遺產保護中心)獲得"錫雕"項目保護單位資格。
2020年12月22日，積極推動濟南市非遺活態傳承，有效緩解部分非遺項目后繼無人的困境，濟南市文化和旅游局不斷加強非遺傳承人收徒傳藝的支持力度，連續三年開展了非遺傳承人公開招聘學員工程，階段性成果頗為顯著。當下，2020年濟南市知名非遺傳承人公開招聘學員工程已經正式啟動。作為錫雕項目保護單位，濟南市文化館(濟南市非物質文化遺產保護中心)推薦的項目傳承人王圣良成功入選該工程，現面向社會免費公開招聘學員。
社會影響
榮譽表彰
2018年8月31日，在第十六屆山東省旅游商品創新設計大賽上，萊蕪錫雕作品"一鼓作氣"榮獲銅獎。
重要展覽
2018年4月13日，《亂砍濫伐篇》《工業污染篇》《殘骸感悟篇》三組以"保護生態環境"為主題的泉州錫雕裝置作品，13日亮相福建省海峽民間藝術館展廳，吸引不少觀眾駐足關注。
2018年4月14日，"海絲"文化，進一步發掘和保護優秀的中華傳統文化，由福建省民間文藝家協會、泉州市城鎮集體工業聯合社、福建省海峽民間藝術館主辦的《錫光溢彩--泉州錫雕藝術作品展》，13日在南后街上的福建省海峽民間藝術館開展。該展覽將持續到5月1日，免費向市民和游客開放。
2020年，在舜耕國際會展中心舉辦的第12屆中國(山東)工藝美術博覽會上，第九代傳承人王翡岳在現場展示萊蕪錫雕制作過程。
瀕危狀態
萊蕪錫雕制作工藝復雜，專業技術要求高，一件作品制作周期往往長達半個月、一個月，制作一件精品從設計到成型，有的要花費半年甚至更多的時間，而掌握熟練技藝的民間藝人年事已高，現代社會，很多年青人對傳統手工藝制作不感興趣，人員培訓錄用成了一大問題，從業人員很難招收，再加上這是一門特種工藝，人員培訓周期長、投入大，更需要從業人員一種熱情和天分為基礎，萊蕪錫雕后繼乏人的現狀一時難以改變。面對著以上種種狀況，搶救、保護萊蕪錫雕藝術已是刻不容緩。
