三沙臺閣鐵枝是三沙的傳統文藝活動，鐵技的整個場面有上枝、扶枝和配角等，以鋼鐵根據節目要求利用泥巴等輔料相結合，技巧地塑造成需要的道具和人物、禽畜之類的形象以各種人物神態活靈活現、形象逼真，而深受大眾喜愛，流傳近兩百年，仍然散發著傳統民俗文化的光芒。

簡介

臺閣鐵枝是將珍貴文物飾作模型，肩抬游街展覽，伴以樂隊吹吹打打，并將上述模型演變為亭閣幕景，配上小演員，便成了有景有戲的“臺閣”，由于演員年幼，唱詞簡短，且站坐定位，沒甚表演好看，有藝人巧匠仿照高蹺，采取鐵桿支承結構，使演員空表演驚險節目，這部分臺閣就專稱“鐵枝”。鐵枝是以鐵桿空載人。將桿巧妙掩飾，令人莫測機關，叫做“過機”。既要看去順其自然，又要符合力學原理，似險不險，為此許多能工巧匠曾費煞凡思去爭奇斗巧。

起源

三沙鐵枝藝冠霞浦，久享盛名。

相傳清期前期，三沙地區民間即有迎春接福的游神民俗活動。據史料記載，清乾隆年間農歷正月十三至十五元宵節，一元伊始，為祈保風調雨順、四季平安，三沙舉行規模盛大的“迎奶娘”活動，由當地“鐵枝隊”藝人扎扮好上裝奶娘神，安放在四方臺閣上的“神船”，由4至6人抬著行走，并配合鑼鼓嗩吶樂器、龍傘旗幡隊伍，浩浩蕩蕩周游過市，所到之處，善男信女鳴炮燒香膜拜，熱鬧異常。此后，年復一年，約定俗成，于每年的正月十三，三沙都有舉行“搬鐵枝”、“迎奶娘”的傳統民俗活動，成為閩東地區頗有影響的民間節俗活動之一。

一座臺閣鐵枝需要多種工匠分工協作，才能達到的制作精美完善，更需要精明強干，任勞任怨的組織者和慷慨捐資、熱心出力的贊助者，才能保證演出完滿成功。通常令人頭痛的問題是，演員是小孩情緒不夠穩定，家長態度反復，常發生中途換人或臨場不出等情況。組織者要不斷登門勸說，委曲求全。幸好能得到大多數家長支持。

每年農歷正月十三至十五元宵節三沙臺閣鐵枝演出，路線是從奇沙五金廠（現摩擦制動總廠）徐徐出發，一直到彎丘橋車站為止。早期沒車載要靠十幾人輪流肩抬。臺兩側各有數人隨行扶持，并有一支樂隊沿途演奏，外圍又有數十人拉著龍頭布的護圈以防觀眾擠撞。隊伍以一頭牌燈和兩面大鑼為前導，儼然封建大員出巡。沿街行至唱點（各鬧市街口為例行唱點或是大商號和門口有禮炮迎接者為臨時唱點）停留演唱。臨街居民大都全家出看，店鋪門前、柜頭、樓上擠滿觀眾，街心更是人山人海。真的是萬人空巷，傾城而出，觀眾你推我擠，熱鬧無比。由于在80年中期的一次鐵枝演出，不慎失火致使一男孩一女孩毀容，從此三沙鐵機已多年未演出。 臺閣鐵枝作為一種民俗文化娛樂活動的形式，為民間喜聞樂見的民俗文化奇葩，這種發從俗文化應該好好保護，要代代傳下去！?