當代政治哲學

作品簡介

“歷經一百多年而尚在進行之中的中國社會巨變依然保持其前景不明朗的特點，這自然無法滿足人們對良序而穩定社會的要求，而政治哲學的正義目標的預期后果卻正在于這樣一種社會”，這為政治哲學在中國的發展提供了適宜的土壤?？梢哉f，正義的問題是政治哲學家關注的核心問題，圍繞對這一問題的不同理解和回答，政治哲學史呈現為異彩紛呈的圖景。然而，自功利主義出現以來，各派理論不管沿著何種路徑展開其自身的邏輯，都不可能繞過對功利主義的回應、批判。

羅爾斯的《正義論》出版后，當代政治哲學的版圖重組，不僅歷史上既已形成的功利主義、自由主義等各派理論的坐標發生了根本性的變化，而且伴隨著人們圍繞《正義論》一書所展開的理論論辯，公民資格理論、社群主義、多元文化主義和女權主義等理論派別異軍突起，從根本上改變了功利主義占主導地位的格局。

本書正是對這種理論場景的呈現。作者威爾·金里卡在書中詳細地考察了活躍在當代政治哲學舞臺上的各派理論，批判性地分析了它們對于平等、自由以及建立在兩者之基礎上的正義社會的各不相同的論證和詮釋，不僅闡明了各派理論產生的復雜背景、它們在相互論辯的過程中不斷地超越原點向前發展的歷史過程，同時通過嚴密的邏輯論證，澄清了各種撲朔迷離的正義理念背后的不同利益指歸。本書不僅能讓讀者領略我們生活的時代最有頭腦的理論家在社會建制問題上所勾勒的異彩紛呈的圖畫，從而獲得精神的歷練，而且為人們認識和理解時代的種種復雜問題，提供了很好的理論向導。

威爾·金里卡，當代政治哲學家，牛津大學哲學博士，加拿大皇后大學哲學教授，加拿大學會會員。曾獲得加拿大政治科學協會麥克弗森獎、美國政治科學協會拉爾夫·本奇獎，并于2004—2006年擔任美國政治與法律學會主席。其主要著作有《少數的權利：民族主義、多元文化主義和公民》、《自由主義、社群與文化》、《當代政治哲學》。

譯者：劉莘，四川大學哲學系教授，四川大學發展研究中心常務副主任，美國耶魯大學富布萊特研究學者。

作品目錄

1. 為政治尋找理性：威爾·金里卡《當代政治哲學》推薦序
2. 中譯本序
3. 第二版序
4. 第二版鳴謝
5. 第一版鳴謝
6. 第一章 導言
7. 第一節 本書課題
8. 第二節 對方法的說明
9. 第二章 功利主義
10. 第一節 兩種吸引力
11. 第二節 對效用的界定
12. 第三節 使效用最大化
13. 第四節 支持效用最大化的兩種論證
14. 第五節 不適當的平等觀
15. 第六節 功利主義的政治
16. 第三章 自由主義的平等
17. 第一節 羅爾斯的課題
18. 第二節 訴求直覺的機會平等的論證
19. 第三節 社會契約的論證
20. 第四節 德沃金論資源平等
21. 第五節 自由主義的平等的政治
22. 第四章 自由至上主義
23. 第一節 右翼政治理論的多樣性
24. 第二節 自我所有權的論證
25. 第三節 基于互利的自由至上主義
26. 第四節 作為自由的自由至上主義
27. 第五節 自由至上主義的政治
28. 第五章 馬克思主義
29. 第一節 超越正義的共產主義
30. 第二節 共產主義的正義
31. 第三節 社會民主與社會正義
32. 第四節 馬克思主義的政治
33. 第六章 社群主義
34. 第一節 導言
35. 第二節 共同體與正義的局限
36. 第三節 正義與共識
37. 第四節 個人權利與共同利益
38. 第五節 社群主義與共同利益
39. 第六節 無拘的自我
40. 第七節 政治自由主義：自由主義對社群主義的第一種包容
41. 第八節 社會論題
42. 第九節 自由主義的民族主義：自由主義對社群主義的第二種包容
43. 第十節 民族主義與世界主義
44. 第十一節 社群主義的政治
45. 第七章 公民資格理論
46. 第一節 民主公民的品德和行為
47. 第二節 公民共和主義
48. 第三節 工具性的品德
49. 第四節 公民品德的苗床
50. 第五節 世界主義的公民資格
51. 第六節 公民共和主義的政治
52. 第八章 多元文化主義
53. 第一節 第一階段：作為社群主義的多元文化主義
54. 第二節 第二階段：自由主義框架內的多元文化主義
55. 第三節 第三階段：對民族建構進行回應的多元文化主義
56. 第四節 多元文化主義的五種類型
57. 第五節 多元文化主義戰爭的新前沿
58. 第六節 多元文化主義的政治
59. 第九章 女權主義
60. 第一節 性別平等與性別歧視
61. 第二節 公共領域與私人領域
62. 第三節 關懷倫理
63. 附錄 關于‘good’的翻譯的哲學解釋
64. 參考書目
65. 譯后記