約翰·斯坦貝克（20世紀(jì)美國(guó)作家）

約翰·斯坦貝克（John Steinbeck，1902年2月27日~1968年12月20日），20世紀(jì)美國(guó)作家。代表作品有《人鼠之間》、《憤怒的葡萄》、《月亮下去了》、《伊甸之東》、《煩惱的冬天》等。

1902年，斯坦貝克生于美國(guó)加利福尼亞。1925年，斯坦貝克曾在《紐約時(shí)報(bào)》擔(dān)任記者。?但是沒過多久，他就對(duì)記者這種職業(yè)感到失望和厭煩。?于是，他返回加州，投身到自己的創(chuàng)作中去。?1937年發(fā)表小說《人鼠之間》，1939年出版小說《憤怒的葡萄》。1962年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1966年初，斯坦貝克作為紐約報(bào)紙《新聞日?qǐng)?bào)》的戰(zhàn)地記者前往南越。?斯坦貝克返回美國(guó)后，繼續(xù)在家中寫作。?1968年5月，他的身體開始垮下來，1968年12月21日，他因心臟病發(fā)作逝世。

人物經(jīng)歷

1902年，約翰·斯坦貝克生于加利福尼亞州的薩利納斯市，父親約翰·恩斯特·斯坦貝克內(nèi)戰(zhàn)后遷居西部，經(jīng)營(yíng)面粉廠，并擔(dān)任蒙特里縣政府會(huì)計(jì)多年；母親奧莉維·漢密爾頓是小學(xué)教師。斯坦貝克童年時(shí)期讀書很多。1919年，高中畢業(yè)，在校時(shí)擔(dān)任班長(zhǎng)，假期常去附近牧場(chǎng)當(dāng)雇工。

1920—1925年就讀于斯坦福大學(xué)，但常中斷，或去牧場(chǎng)當(dāng)雇工，或當(dāng)筑路工人，或在甜菜廠當(dāng)化學(xué)師，同時(shí)學(xué)習(xí)寫作。1925年離開斯坦福大學(xué)，未得學(xué)位。去紐約，想當(dāng)作家。做過工人和記者，作品未獲發(fā)表。

1926—1929年回加州，做各種非技術(shù)工，一度在塔和湖畔狩獵場(chǎng)當(dāng)看守，因失職被解雇。繼續(xù)寫作。1929年出版第一部長(zhǎng)篇小說《金杯》，內(nèi)容為一名海盜怎樣成為總督，小說副標(biāo)題為“海盜亨利·摩根爵士的生平故事”。

1930年結(jié)婚，遷居“太平洋林地”，結(jié)識(shí)海洋生物學(xué)家艾達(dá)·里克茲，后成為終生好友。1932年出版長(zhǎng)篇小說《天堂牧場(chǎng)》，該書以插曲形式描寫加州幾家農(nóng)民的故事。同年遷居洛杉磯。

1933年，出版長(zhǎng)篇小說《獻(xiàn)給一位未知的神》，描寫一個(gè)家族西遷加州拓荒的故事。同年遷回蒙特里。

1934年，短篇小說《謀害》得歐·亨利獎(jiǎng)。1935年，出版中篇小說《煎餅坪》，小說描寫一群流浪漢的生活和友誼。該書得加利福尼亞州俱樂部年度金牌獎(jiǎng)。從這本書起，斯坦貝克的作品為評(píng)論界所注意。

1936年出版中篇小說《勝負(fù)未決》，小說描寫果園的罷工斗爭(zhēng)，獲加利福尼亞州1936年最佳小說獎(jiǎng)。調(diào)查薩利納斯與倍克斯菲爾德地區(qū)流浪雇工的生活狀況并發(fā)表報(bào)道，并去墨西哥旅游。

1937年發(fā)表中篇小說《人鼠之間》，內(nèi)容是流浪的季節(jié)工人生活理想的幻滅。該書馬上暢銷，為“每月讀書會(huì)俱樂部”選中；改編成劇本后在紐約上演，深受歡迎，獲“紐約戲劇評(píng)論社”季度獎(jiǎng)。這一年斯坦貝克經(jīng)紐約赴英國(guó)、瑞典和蘇聯(lián)旅游。回國(guó)后參加俄克拉何馬農(nóng)田季節(jié)工人西遷的隊(duì)伍，直到加利福尼亞。

1938年，出版短篇小說集《長(zhǎng)谷》，收十三篇作品。1939年出版《憤怒的葡萄》，該書以美國(guó)經(jīng)濟(jì)大恐慌時(shí)期為背景，描寫中西部各州農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒和斗爭(zhēng)。發(fā)表后引起轟動(dòng)，促使政府對(duì)農(nóng)田季節(jié)工人生活狀況進(jìn)行調(diào)查。同年當(dāng)選為全國(guó)藝術(shù)與文學(xué)院會(huì)員。

1940年，《憤怒的葡萄》獲普立策獎(jiǎng)、“美國(guó)暢銷書協(xié)會(huì)獎(jiǎng)”和“今日社會(huì)服務(wù)工作獎(jiǎng)”。同年斯坦貝克去墨西哥為電影《被遺忘的村莊》撰寫解說詞。1941年，出版與里克茲合寫的專著《柯特茲海》。

1942年，斯坦貝克和妻子離婚。出版為空軍撰寫的著作《投彈》。出版中篇小說《月亮下去了》，引起爭(zhēng)論。改編為劇本在紐約上演后，繼續(xù)引起爭(zhēng)論。

1943年，再婚，遷居紐約。任紐約《先驅(qū)論壇報(bào)》駐歐記者，從英國(guó)、北非、意大利等地撰寫有關(guān)二次大戰(zhàn)的通訊報(bào)道。

1945年，出版中篇小說《罐頭廠街》，該作寫小鎮(zhèn)生活，恢復(fù)到《煎餅坪》的喜劇風(fēng)格。再版《小紅馬》，增第四部分。1946年，《月亮下去了》獲挪威國(guó)王哈肯頒贈(zèng)的“自由十字勛章”。

1947年，出版取材于墨西哥民間傳說的中篇小說《珍珠》。初稿原名《世界的珍珠》，刊登于《婦女家庭良友》雜志（1945年第12期）。成書后拍攝成電影。出版中篇小說《不稱心的客車》，寫一個(gè)任性的司機(jī)和各類旅客的表現(xiàn)。同年與攝影家羅伯特·卡巴訪問蘇聯(lián)。

1948年選入“美國(guó)文學(xué)研究院”。與卡巴合寫的《旅俄日記》出版。1950年出版中篇小說《烈焰》，與愛琳·司各脫結(jié)婚。

1952年，出版長(zhǎng)篇小說《伊甸之東》，寫兩個(gè)家族西遷加州后的變化發(fā)展。1953年，去歐洲為《柯里爾》等雜志撰寫各種題材的散文。自選并出版《約翰·斯坦貝克中篇小說》，收《煎餅坪》、《小紅馬》、《人鼠之間》、《月亮下去了》、《罐頭廠街》、《珍珠》等六種。

1954年，出版中篇小說《甜蜜的星期四》，小說為《罐頭廠街》的續(xù)編，反映西部小鎮(zhèn)的喜劇性生活。后改編為輕歌劇上演。1957年，出版長(zhǎng)篇小說《丕平四世的短命王朝》，副題“虛構(gòu)捏造之作”，以法國(guó)為背景的滑稽故事。

1958年，出版戰(zhàn)地通訊集《過去有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)》。1961年，出版最后一部長(zhǎng)篇小說《煩惱的冬天》。

1962年，斯坦貝克出版自己環(huán)游美國(guó)的旅行札記《查利偕游記》，考察戰(zhàn)后美國(guó)各地區(qū)的生活。12月憑借《人鼠之間》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

1964年獲“自由新聞勛章”與“合眾國(guó)自由勛章”。1965年為《每日新聞》撰寫專欄，包括越戰(zhàn)報(bào)道。1966年初，斯坦貝克作為紐約報(bào)紙《新聞日?qǐng)?bào)》的戰(zhàn)地記者前往南越。?1968年，因心臟病病逝，葬于薩利納斯。

主要作品

創(chuàng)作特點(diǎn)

作品主題

在斯坦貝克的藝術(shù)世界中，對(duì)人類貧苦物質(zhì)條件下各種生存狀態(tài)的觀照與描繪，具有一種突出的、決定性的地位。這是他小說創(chuàng)作（也包括大部分新聞紀(jì)實(shí)性作品）的一個(gè)普遍特征。他對(duì)于人類生存的本質(zhì)問題乃至超越性問題的思考。在斯坦貝克的小說中，“貧窮”主要指的就是物質(zhì)上極其匱乏的狀態(tài)。斯坦貝克筆下的人物，一般總是生存在物質(zhì)條件相當(dāng)困窘的狀態(tài)中——或者說，他執(zhí)意于描寫人類貧窮條件下的種種生活狀態(tài)。在具體的創(chuàng)作中，他有關(guān)貧困的書寫當(dāng)然會(huì)和現(xiàn)實(shí)主題發(fā)生聯(lián)系，但對(duì)貧窮問題的一般化考察和對(duì)人生無法擺脫的物質(zhì)貧困狀態(tài)的探討則是他更內(nèi)在、更深刻的藝術(shù)關(guān)切。

需要指出的是，在斯坦貝克的創(chuàng)作中，這種對(duì)物質(zhì)貧窮的關(guān)注事實(shí)上還內(nèi)在地轉(zhuǎn)化成了他對(duì)世界的一般體驗(yàn)方式。在斯坦貝克的筆下，貧困誠(chéng)然給人帶來了巨大的痛苦，甚至是毀滅性的痛苦，但是，他更著意刻畫的，卻是在此種看起來再也無法忍受下去的巨大痛苦中，沒有被擊垮、沒有被磨滅的人性尊嚴(yán)的部分。

約翰·斯坦貝克的許多作品以美國(guó)的土地和人民為題材。他替窮苦人說話，為被壓迫者申辯。他的小說刻畫了富于同情心和人情味的真實(shí)可信的人物形象，展現(xiàn)了他們生活時(shí)世的廣闊壯麗的圖景。

例如《憤怒的葡萄》以經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期中部各州農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒和斗爭(zhēng)為背景。小說突出描寫這些破產(chǎn)農(nóng)民的互助友愛的精神。互不相識(shí)的難民只要走在同一條逃荒路上，就有了共同的語言，就可以在同樣困苦的人們中間得到支援和接濟(jì)。作者通過人物的口強(qiáng)調(diào)說：“你如果遇到困難或者受了委屈，你就找窮人去。除了窮人，誰也幫不了你的忙。”這與奢侈的有產(chǎn)者扔出來的一點(diǎn)點(diǎn)布施有著本質(zhì)的區(qū)別。

斯坦貝克筆下的農(nóng)民并不停留在互相支援這一點(diǎn)上。他們以切身的經(jīng)歷表現(xiàn)出階級(jí)覺悟的提高，體會(huì)到團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的重要。

藝術(shù)特色

詩性語言

斯坦貝克在成為一個(gè)小說家的同時(shí)，也成為一位散文詩人或者說具有“詩性”寫作特征的作家。斯坦貝克成為一個(gè)小說家的選擇是有意識(shí)的，他卻總是一個(gè)“行吟詩人”，對(duì)自己散文作品中的詩性和音樂性很感興趣，并且在自己的作品中強(qiáng)調(diào)語言的“聲音、視覺和感覺的重要性。斯坦貝克在自己的小說語言中形成了一種交響樂的風(fēng)格，創(chuàng)造了一種美妙的音樂曲調(diào)，來表現(xiàn)作品宏大和崇高的主題，以便教育和愉悅讀者。他的小說語言的詩性化主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即小說題目的隱喻性、人物口語的形象和哲理性以及敘述語言的詩意性。

女性形象

斯坦貝克在眾多作品中塑造了不同的女性形象，喬德媽眾神之母形象、被拋棄卻又重新?lián)?dāng)責(zé)任的羅莎香，壓抑、困惑的伊莉莎等等。在這些女性形象上基本可以看出斯坦貝克對(duì)女性的態(tài)度：斯坦貝克既對(duì)他們充滿了同情，又對(duì)她們寄予了希望，她們是新生的力量、不亞于男性的力量，不可或缺的另一極。而從喬德媽和羅莎香身上我們又看到了她們身上的女權(quán)精神以及斯坦貝克對(duì)其寄予的期望。斯坦貝克的女性主義意識(shí)與生態(tài)女性主義的觀點(diǎn)相契合，我們可以說，斯坦貝克有意無意地表達(dá)了那個(gè)時(shí)代的女性的聲音和立場(chǎng)。

生態(tài)主義

長(zhǎng)期以來斯坦貝克的小說經(jīng)常被作為20世紀(jì)30年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的“左翼文學(xué)”來加以解讀，評(píng)論界通常認(rèn)為他最優(yōu)秀的作品是寫于30年代。生態(tài)批評(píng)和生態(tài)女性主義批評(píng)的一個(gè)重要方面就是解構(gòu)和顛覆文明與自然的二元對(duì)立，主張人類與自然和諧相處，生態(tài)整體現(xiàn)或生態(tài)整體原則是生態(tài)主義和生態(tài)女性主義的共同原則之一，斯坦貝克生態(tài)整體現(xiàn)主要體現(xiàn)在他對(duì)人類破壞自然的控訴上，對(duì)人類中心的批判以及對(duì)人類集體主義的贊美。

獲獎(jiǎng)記錄

參考資料?

人物評(píng)價(jià)

從辛克萊·路易斯到歐內(nèi)斯特·海明威中，斯坦貝克能保持自己的獨(dú)立地位和成就。他的同情心總是在受壓迫的、無法適應(yīng)環(huán)境的和受挫折的人一方；他善于將生活的單純喜悅與殘酷而陰冷的對(duì)金錢財(cái)富的貪欲作對(duì)比。然而，在他的作品中，人們發(fā)現(xiàn)了美國(guó)人的本質(zhì)，即對(duì)大自然、土地、荒野、山脈和海岸的偉大感情。所有這些都成了斯坦貝克取之不盡、用之不竭的靈感和源泉，使他在人生之內(nèi)或人生之外都能獲得活生生的題材。（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞評(píng)）

約翰·斯坦貝克是從“嚴(yán)肅自然主義”轉(zhuǎn)向“神話式自然主義”的重要小說家。（英國(guó)評(píng)論家馬爾科姆·布雷德伯里《現(xiàn)代美國(guó)小說》評(píng)）

后世紀(jì)念

2002年是斯坦貝克一百周年誕辰，美國(guó)在39個(gè)州舉行175場(chǎng)歷時(shí)一年的各類紀(jì)念活動(dòng)。