新媒體傳播

通過新媒體這一傳播介質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人與人之間的信息互動(dòng)與交往的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在新媒體傳播中，信息傳播具有互動(dòng)性和個(gè)性化、精準(zhǔn)化特征，大眾傳播、組織傳播、人際傳播、人內(nèi)傳播四種傳播類型呈現(xiàn)融合趨勢(shì)和一體多功能態(tài)勢(shì)，其作為泛媒介的屬性名至實(shí)歸。

名稱來源

“新媒體”一詞最早見于加拿大傳播學(xué)者M(jìn).麥克盧漢（Marshall McLuhan）1959年發(fā)表的題為《電子革命：新媒體的革命影響》的演講。麥克盧漢使用這一概念，意在區(qū)別與“舊”相對(duì)的“新”的概念，而非現(xiàn)在普遍采用的“新媒體”概念。 現(xiàn)代意義上的“新媒體”概念，出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代。1967年，美國(guó)哥倫比亞廣播公司（CBS）技術(shù)研究所所長(zhǎng)P.C.戈?duì)柕埋R克（Peter Carl Goldmark）發(fā)表了一份關(guān)于電子錄像（EVR）商品的計(jì)劃，首次提出了“新媒體”這一概念。1969年，美國(guó)傳播政策總統(tǒng)特別委員會(huì)主席E.羅斯托在向R.M.尼克松（Richard Milhous Nixon）總統(tǒng)提交的報(bào)告中，也多處使用“新媒體”這一概念。隨后這一詞匯在美國(guó)和其他西方國(guó)家普及。

起源、發(fā)展和現(xiàn)狀

起源：20世紀(jì)80～90年代信息社會(huì)與新媒介研究的初步探索

20世紀(jì)80年代，中國(guó)開始出現(xiàn)關(guān)于新媒體的研究。1986年《外語電化教學(xué)》刊登的、由方曉虹翻譯自《視聽覺教育》的文章《視聽教育在新媒體時(shí)代的地位》，是國(guó)內(nèi)關(guān)于新媒體最早的引介之一。作者岡村二郎主要討論了新媒體對(duì)整個(gè)教育領(lǐng)域產(chǎn)生的影響。此后新媒體一詞逐步出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊當(dāng)中。 90年代，新媒體傳播已經(jīng)受到廣泛關(guān)注，這與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。1995年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院設(shè)立了重點(diǎn)研究課題“信息傳播新技術(shù)、新媒介對(duì)大眾傳播的影響”，由新聞與傳播研究所完成。該課題的成果《信息高速公路與大眾傳播》于1999年正式出版，是國(guó)內(nèi)較早涉及新媒體研究的著作。這部書集中討論了以信息高速公路為基礎(chǔ)，以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為代表的信息傳播革命，對(duì)社會(huì)政治、法律、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響。整體來看，90年代的新媒體傳播研究主要探討信息社會(huì)中新媒介與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)及影響，在是否區(qū)別于傳統(tǒng)媒體、是否將促進(jìn)社會(huì)變革等方面掀起爭(zhēng)鳴。這一時(shí)期的新媒體研究仍處于起步階段。

承前啟后：2000～2003年的新媒體傳播研究

新媒體傳播研究的發(fā)展軌跡，是以媒介技術(shù)的更新為線索的。進(jìn)入新千年，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日漸普及，相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，此時(shí)的互聯(lián)網(wǎng)即是新媒介，相應(yīng)的新媒體傳播研究則側(cè)重網(wǎng)絡(luò)傳播方面。2000年，閔大洪發(fā)表論文《網(wǎng)絡(luò)傳播研究亟待加強(qiáng)》，呼吁傳播學(xué)界從研究人員水平、研究手段、研究課題三方面加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)研究，該文在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)理論界具有推動(dòng)意義。 這一時(shí)期的典型研究主題有二個(gè)：①網(wǎng)絡(luò)新聞傳播學(xué)理論逐步深化，出版了眾多有關(guān)網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)的研究著作。這些著作主要從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)傳播在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)、優(yōu)勢(shì)以及帶來的沖擊，網(wǎng)絡(luò)媒體的挑戰(zhàn)和發(fā)展，以及傳統(tǒng)媒體的回應(yīng)和生存等方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行了理論探討。②對(duì)新聞生產(chǎn)的密切關(guān)注。2000年之后，互聯(lián)網(wǎng)的普及和多媒體時(shí)代的來臨帶來了新聞受眾行為上的變化及新聞產(chǎn)業(yè)格局的變革，影響了新聞生產(chǎn)方式及運(yùn)作模式。在這樣的條件下，各個(gè)大學(xué)的新聞學(xué)院不斷推出自己的網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)專著，眾多學(xué)者和新聞從業(yè)人員也紛紛提出在互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)之下新聞從業(yè)者面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)方略。探討的領(lǐng)域包括新聞編輯、采訪、新聞表現(xiàn)方式等，幾乎涵蓋了傳統(tǒng)新聞業(yè)各個(gè)方面。在網(wǎng)絡(luò)新聞理論方面，學(xué)者也積極從網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播形式、受眾接受及形態(tài)特點(diǎn)等方面作了有益的探討。

研究繁榮期：2004～2008年

在網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)界對(duì)學(xué)科作了一系列的基礎(chǔ)性研究之后，大量的細(xì)化專題研究呈現(xiàn)出來，并且也開始架構(gòu)起較為完整的網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)科。這一階段具有三個(gè)特點(diǎn)：①網(wǎng)絡(luò)新聞傳播理論研究走向多元化、實(shí)證化。中國(guó)學(xué)者在逐漸擴(kuò)展的互聯(lián)網(wǎng)研究領(lǐng)域?qū)ふ业奖就恋难芯糠较颍⑶页霭媪艘恍┚哂卸嘣赶蛐缘木W(wǎng)絡(luò)傳播研究專題著作。在研究論文方面，從2003年之后研究選題開始細(xì)化，部分優(yōu)秀論文逐漸規(guī)范化，并且在研究方法、理論構(gòu)建方面也逐漸走向成熟與多元。此后的幾年間，一些更具實(shí)證色彩的研究也陸續(xù)得以推出，其中包括基于問卷調(diào)查的量化研究方法以及熱點(diǎn)事件的案例研究方法。實(shí)證研究的手段趨向多元和規(guī)范，選題也逐漸廣泛起來，能夠合理與有效地構(gòu)建研究的理論模型，更為重要的是在這個(gè)多學(xué)科交融的時(shí)代，這些研究多數(shù)運(yùn)用了諸如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等其他學(xué)科的理論來多元化地解釋網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象，成為網(wǎng)絡(luò)新聞傳播學(xué)的研究趨勢(shì)。②網(wǎng)絡(luò)輿論的研究蔚然大觀。作為重要的信息傳播工具，網(wǎng)絡(luò)傳播不可避免地對(duì)輿論產(chǎn)生影響。2007年出現(xiàn)了一系列網(wǎng)絡(luò)輿論事件，加之受到媒介發(fā)展形勢(shì)及政府導(dǎo)向的影響，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)輿論的研究在新聞傳播學(xué)界逐漸蔚為大觀。其中比較典型的是：網(wǎng)絡(luò)輿情概念的研究，網(wǎng)絡(luò)輿論特點(diǎn)的探討，網(wǎng)絡(luò)輿論及其生成機(jī)制的探討，網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的研究，網(wǎng)絡(luò)輿情分析方法的討論。③新媒介形態(tài)研究持續(xù)增加。在這一時(shí)期，新媒體技術(shù)不斷催生出新的媒介形態(tài)，從網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)電視、手機(jī)報(bào)到Web2.0時(shí)代的博客、播客、論壇，都成為新媒體傳播領(lǐng)域關(guān)注的對(duì)象。研究?jī)?nèi)容主要包括Web2.0時(shí)代傳播方式，以及由此產(chǎn)生的博客文化、播客文化，對(duì)權(quán)力與資源分配等問題。隨著各種媒介技術(shù)間的界限被打破，媒介融合的議題越來越引人矚目。

新媒體傳播研究的迅猛增長(zhǎng)期：2009～2014年

2009年，以Twitter、新浪微博等社會(huì)化媒體的誕生為新媒體傳播研究增加了新的研究對(duì)象和新鮮議題。這期間，典型研究主要包括四個(gè)方面：①新媒體技術(shù)和形態(tài)的研究。學(xué)界對(duì)新媒體技術(shù)和形態(tài)已經(jīng)形成持續(xù)性關(guān)注，微博、微信的相繼出現(xiàn)進(jìn)一步改變了原有的互聯(lián)網(wǎng)傳播生態(tài)。隨著微博、微信等新媒體逐漸嵌入日常生活，學(xué)界對(duì)于新媒體的研究從初期解析社會(huì)化媒體的影響力、價(jià)值本質(zhì)，逐漸向新媒體對(duì)社會(huì)的深刻影響方面深化。②新媒體社會(huì)影響研究。新媒體的社會(huì)影響是這一時(shí)期研究的熱點(diǎn)，其中以突發(fā)事件、群體性事件、新媒體事件為案例的研究最為盛行。這一類事件研究反映了新媒體環(huán)境與各社會(huì)主體之間的關(guān)系發(fā)生了深刻變遷。這一類研究聚焦官民、貧富、強(qiáng)弱對(duì)比的沖突性議題，并由此輻射出多種研究取向：網(wǎng)絡(luò)事件的誘因、周期、發(fā)生機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)，網(wǎng)民的政治參與與言論表達(dá)，網(wǎng)絡(luò)空間公共領(lǐng)域的建構(gòu)和集體行動(dòng)中網(wǎng)民的身份認(rèn)同建立等。③互聯(lián)網(wǎng)與新媒體監(jiān)管與治理。互聯(lián)網(wǎng)治理的概念在這一時(shí)期逐漸得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。國(guó)家層面逐步開展互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目涉黃、網(wǎng)絡(luò)廣告、網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假信息的治理，實(shí)施實(shí)名制等措施清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)及新媒體治理，學(xué)界基本達(dá)成共識(shí)，即從控制為主的監(jiān)管思維向開放為主的治理思維轉(zhuǎn)變，將互聯(lián)網(wǎng)治理從單項(xiàng)命令轉(zhuǎn)向協(xié)作和共同規(guī)制，完善互聯(lián)網(wǎng)治理的頂層設(shè)計(jì)。④新聞業(yè)態(tài)重構(gòu)與媒體融合。新媒體的發(fā)展重構(gòu)了傳統(tǒng)的新聞業(yè)態(tài)。新媒體對(duì)新聞業(yè)的影響得到學(xué)界的充分關(guān)注。研究從初期分析和預(yù)測(cè)新媒體對(duì)傳統(tǒng)新聞業(yè)轉(zhuǎn)型的重要意義，轉(zhuǎn)向參與式新聞、公民新聞、數(shù)據(jù)新聞等新的新聞生產(chǎn)方式的研究，同時(shí)關(guān)注計(jì)算機(jī)輔助報(bào)道、大數(shù)據(jù)平臺(tái)內(nèi)容分發(fā)、搜索引擎技術(shù)等新的新聞傳播渠道。

現(xiàn)狀：2015年以來的新媒體傳播研究

主要圍繞三個(gè)問題展開：微觀層面的新媒體對(duì)用戶的影響研究，中觀層面的新媒體對(duì)新聞業(yè)務(wù)的影響研究和宏觀層面的新媒體對(duì)社會(huì)秩序的影響研究，相比用戶媒介使用效果研究，媒體融合和輿情治理依然是學(xué)界業(yè)界持續(xù)關(guān)注和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。①新媒體用戶使用效果的實(shí)證研究，研究對(duì)象和理論應(yīng)用都有所擴(kuò)展。首先，對(duì)新媒體用戶群體更加細(xì)分，除了關(guān)注城市居民的新媒體使用行為之外，許多研究將對(duì)象擴(kuò)展到弱勢(shì)群體、底層群體、大學(xué)生、少數(shù)民族，研究新媒體影響特定群體的認(rèn)知、態(tài)度和行為的復(fù)雜關(guān)系。其次，以相鄰學(xué)科豐富的理論來解釋新媒體現(xiàn)象的研究增多。這些理論包括集體記憶、身份認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同等。②多元開放的新聞業(yè)務(wù)創(chuàng)新和傳媒組織變革研究。新聞業(yè)務(wù)創(chuàng)新研究集中在內(nèi)容生產(chǎn)和傳播渠道兩方面。內(nèi)容生產(chǎn)方面，數(shù)據(jù)新聞、無人機(jī)新聞、虛擬現(xiàn)實(shí)新聞等新媒體業(yè)務(wù)實(shí)踐成為研究熱點(diǎn)。技術(shù)革新還催生出眾包新聞、眾籌新聞和眾智新聞等借力用戶智慧的共同生產(chǎn)機(jī)制。但在新媒體浪潮下，為求新聞速度而造成的反轉(zhuǎn)新聞、虛假新聞現(xiàn)象也在沖擊新聞業(yè)。新聞版權(quán)問題也引起了一些學(xué)者的關(guān)注。2015年以來，媒體融合語境下的傳媒組織變革研究持續(xù)火熱。學(xué)界在不斷探索中積累了大量傳媒轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)。③治理話語體系下的網(wǎng)絡(luò)輿論和社會(huì)結(jié)構(gòu)研究。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境隨著新媒體傳播的社交化和移動(dòng)化變得更為復(fù)雜。國(guó)內(nèi)研究關(guān)注重大公共危機(jī)事件的輿情預(yù)警和謠言風(fēng)險(xiǎn)，研究的治理導(dǎo)向明顯。信息空間規(guī)制研究則是對(duì)現(xiàn)實(shí)空間因網(wǎng)絡(luò)虛擬化而衍生諸多社會(huì)問題的一種回應(yīng)方式。不同于網(wǎng)絡(luò)輿論的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知，有學(xué)者將新媒體的廣泛應(yīng)用看作啟蒙、賦權(quán)或情緒引導(dǎo)，試圖對(duì)話中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型。 總體上看，自2015年以來，新媒體研究者以“創(chuàng)新”和“治理”為主要話語，回應(yīng)新媒體技術(shù)發(fā)展所引致的用戶行為、新聞實(shí)踐及社會(huì)結(jié)構(gòu)三個(gè)方面的廣泛變革。

主要代表人物及其主要著作

M.卡斯特（Manuel Castells）

西班牙學(xué)者，主要從事信息社會(huì)、傳播及全球化領(lǐng)域研究。他是最早認(rèn)識(shí)信息革命將帶來復(fù)雜改變的學(xué)者之一，是2000～2014年《社會(huì)科學(xué)引文索引》引用率最高的傳播學(xué)者。代表作有《信息時(shí)代三部曲》《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》《認(rèn)同的力量》《千年的終結(jié)》《城市與草根：城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的跨文化理論》（The City and Grassroots: A Cross-cultural Theory of Urban Social Movements）、《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)——跨文化的視角》《網(wǎng)絡(luò)星河：對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、商業(yè)和社會(huì)的反思》等。卡斯特描述了城市信息化變遷的背景下，信息技術(shù)發(fā)展對(duì)城市社會(huì)系統(tǒng)、社會(huì)空間結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深刻影響。他超越傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)意義和視角的理論解釋，展開網(wǎng)絡(luò)社會(huì)理論研究，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一種新的社會(huì)形態(tài)，也是一種新的社會(huì)模式，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)將構(gòu)建新的社會(huì)時(shí)空，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)產(chǎn)生信息資本主義，產(chǎn)生新的社會(huì)認(rèn)同。這一網(wǎng)絡(luò)社會(huì)理論對(duì)新媒體時(shí)代下的社會(huì)影響起到了創(chuàng)造性的啟發(fā)作用。

N.尼葛洛龐帝（Nicholas Negroponte）

美國(guó)麻省理工學(xué)院媒體技術(shù)專業(yè)教授，麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人。因其代表作《數(shù)字化生存》暢銷，尼葛洛龐帝被稱為“數(shù)字革命的傳教士”。《數(shù)字化生存》描繪了信息技術(shù)給人們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊。尼葛洛龐帝認(rèn)為數(shù)字化技術(shù)對(duì)個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)等具有全方位的滲透和影響，對(duì)信息產(chǎn)業(yè)有巨大沖擊力與推動(dòng)力，對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷具有決定性意義。