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劍川白曲
劍川白曲以曲調美、流傳廣而著稱于世，是白族地區流傳較廣、歷史悠久的古老音樂種類。清代劍川白族詩人趙懷禮在其《朝山曲》中寫道，“三營浪子土三弦，靡曼山歌斷復連，菩薩低頭彌勒笑，無遮大會奈何天”。其詩歌真實記錄了幾百年前白曲演唱的盛況。
劍川白曲有三腔之分，即高韻白曲、中韻白曲、低韻白曲。由一人懷抱龍頭三弦自彈自唱，也可以一人伴奏一人唱，或一人伴奏男女對唱。白曲可分為短調和長歌兩大類，短調最常見的是八句一首，除在石寶山歌會、火把節等民族節日里對唱外，也常在田邊地頭勞作之余即興對唱；長歌的基本詞格亦為“山花體”，最長的達3000多行。長歌多有故事情節，但并不復雜，主要以抒情為主。白曲歌詞結構為“七七七五”式，即第一、二、三句為七個字，第四句為5個字。傳統作品有《鴻雁帶書》《黃氏女對金剛經》等50多部。用漢字作為表意和記音符號的古白文手抄本在民間廣泛流傳，留下了大批珍貴的文獻。
劍川白曲內容豐富、題材廣泛，有創世古歌、祭祀歌、禮俗歌、勞動歌、情歌、一字歌、反意歌、詠物歌、寓意歌、生活歌、兒歌等，其中情歌是白曲藝術造詣較高的上乘之作，用白語即興而作，流傳面廣，數量多，感情最為熾烈。 劍川白曲音樂表現力極為豐富，既能抒情，又長于敘事，它為山歌的千年傳承發展狀況提供了范例。2014年，劍川白曲入選中國第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。項目代表性傳承人是姜宗德。
