蒙古族服飾

蒙古族服飾也稱(chēng)為蒙古袍，主要包括長(zhǎng)袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區(qū)不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風(fēng)格特色，以袍服為主，便于鞍馬騎乘。因?yàn)槊晒抛彘L(zhǎng)期生活在塞北草原，蒙古族人民不論男女都愛(ài)穿長(zhǎng)袍。牧區(qū)冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類(lèi)。長(zhǎng)袍身端肥大，袖長(zhǎng)，多紅、黃、深藍(lán)色。男女長(zhǎng)袍下擺均不開(kāi)衩。紅、綠綢緞做腰帶。

2014年11月，"蒙古族服飾"經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。 2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、正藍(lán)旗文化館、肅北蒙古族自治縣文化館、博湖縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心榮獲"蒙古族服飾"項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

歷史淵源

蒙古族服飾的起源可以追溯到遙遠(yuǎn)的史前時(shí)期。遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代，人類(lèi)就開(kāi)始用植物的葉子將自己修飾一番，后來(lái)又取用打獵的獸皮做衣服。在北方游牧民族的巖畫(huà)上，已經(jīng)看出蒙古高原的古人類(lèi)在腰間圍著一條短短的獸皮裙，頭上插著長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛，有的臀部還有尾飾。而且已經(jīng)有了大量粗拙的石環(huán)、骨飾等物品，說(shuō)明在很早以前，北方游牧民族就有審美意向和審美追求了。

據(jù)考古資料證明，蒙古族的服飾與中國(guó)古代北方游牧民族的服飾是一脈相承。據(jù)《漢書(shū)·匈奴傳》記載，"食畜肉"、穿"皮氈裘"的匈奴婦女的頭飾與察哈爾婦女的頭飾非常相似，而匈奴的服飾文化，又傳給了鮮卑、柔然、突厥等北方游牧民族，當(dāng)然也傳給了蒙古族。而這些民族服飾的一個(gè)共同特點(diǎn)就是適應(yīng)高原氣候而產(chǎn)生。

蒙古族的服飾具有自己的審美特征，蒙古族特別地偏愛(ài)鮮艷、光亮的顏色，這些色彩都使人感到色調(diào)明朗、身心歡娛。蒙古族又崇尚白色、天藍(lán)色這樣一些純凈、明快的色彩。藍(lán)天白云，綠草紅衣，一種天然的和諧。另外，從蒙古民族服飾的款式看，褒衣博帶，即能體現(xiàn)人體的曲線美，又能體現(xiàn)蒙古牧人寬厚大度、粗獷坦蕩的性格。

蒙古族居住于蒙古高原，氣候寒冷又加之以游牧為主，馬上活動(dòng)的時(shí)間長(zhǎng)，因此，其服飾必須有較強(qiáng)的防寒作用而且又便于騎乘，長(zhǎng)袍、坎肩、皮帽皮靴自然就成了他們的首選服飾?！逗陧^事略》載:"其服右衽，道服領(lǐng)，少數(shù)為方領(lǐng)，以氈、皮、革、帛制作，衣肥大，長(zhǎng)拖地，冬服二裘，一裘毛向內(nèi)，一裘毛向外，男女樣式相似"。這種服式，后稍經(jīng)改革，沿用，牧區(qū)男女均穿用。分夾、棉、皮3種。冬以羊裘為里,多用綢、緞、布作面，夏穿布、綢、緞、絹等料。一般用紅、黃、紫、深藍(lán)色。袖長(zhǎng)窄，下擺不開(kāi)叉，衣襟及下擺多用絨布鑲邊，邊寬約6~9厘米。穿著時(shí)稍向上提，以紅、紫等色綢緞帶緊束腰部，兩端飄掛腰間。

蒙古民族服飾，是蒙古民族傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分。從上古到蒙古汗國(guó)，從元、明、清，隨著歷史的發(fā)展，歷代蒙古人民在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，發(fā)揮自己的聰明才智并不斷吸收兄弟民族服飾之精華，逐步完善和豐富自己傳統(tǒng)服飾的種類(lèi)、款式風(fēng)格、面料色彩、縫制工藝等方面，創(chuàng)造了許多精美絕倫的服飾，為中華民族的服飾文化增添了燦爛的光輝。

服飾種類(lèi)

長(zhǎng)袍

腰帶

蒙古靴

首飾

由于清政府對(duì)蒙古族地區(qū)實(shí)行盟旗制，至使部族間經(jīng)濟(jì)狀況、文化觀念和生活習(xí)俗愈加的明顯，同時(shí)也促進(jìn)了部族服飾文化的快速形成。

"蒙古族服飾"2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。探索用標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)保護(hù)傳承蒙古族服飾文化被內(nèi)蒙古自治區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化院提上重要議事日程。 據(jù)《DB15/T 506-2012 蒙古族服飾》包括28個(gè)部分。根據(jù)地方標(biāo)準(zhǔn)備案公告2012年第6號(hào)(總第150號(hào))

參考資料:

各部服飾

科爾沁蒙古服飾

此蒙古部因居住地與滿族毗鄰,其裝飾風(fēng)格深受滿文化影響，頭飾為珊瑚珠串頭圍帶插各式簪釵，袍服制作亦吸收滿式風(fēng)格，并注重繡花、貼花、盤(pán)花等工藝運(yùn)用。

察哈爾蒙古服飾

此蒙古部因地域遼闊，居住分散，各旗服飾亦有差異，婦女頭飾風(fēng)格清逸秀麗，講究后簾及頰側(cè)裝飾。

察哈爾蒙古族服飾繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)蒙古族服飾的款式和風(fēng)格，多采用元代皇宮的顏色，服裝的領(lǐng)口、大襟不銹花，領(lǐng)邊、領(lǐng)座、大襟、垂襟和開(kāi)衩衣邊用綢布進(jìn)行鑲邊，體現(xiàn)了察哈爾蒙古族服飾華麗多彩的宮廷韻味。

巴爾虎蒙古服飾

此部落因地處呼倫貝爾大草原深處，較完整保留古代蒙古人古樸裝飾風(fēng)格，頭飾造型獨(dú)特且大量用銀，袍服肩部及腰下疊大寬?cǎi)蓿瑸槠涮厣?/p>

巴爾虎蒙古族服飾從整體款式上看，較多保留著古代蒙古民族服飾的特點(diǎn)和傳統(tǒng)風(fēng)格。巴爾虎蒙古族無(wú)論男女均穿寬下擺的長(zhǎng)袍。男子主要穿以藍(lán)、淡藍(lán)、紫紅、深棕色團(tuán)花緞為面料的長(zhǎng)袍和特爾利克，夏季穿白色單衫，系桔黃、黃綠、灰藍(lán)色綢類(lèi)腰帶，腰帶靠下腰系，以上提袍為美;婦女則穿以紅、紫紅、綠色綢緞為面料的長(zhǎng)袍和特爾利克，系紫紅、粉紅、淡綠色綢類(lèi)腰帶，以靠上腰系腰帶，使袍子上部貼身為美。

喀爾喀蒙古服飾

青年男子和未婚少女均穿斜襟坎肩，而已婚女子則穿對(duì)襟坎肩?？柨γ晒抛鍕D女頭飾具有古老的動(dòng)物崇拜的部落文化特征，其形狀似牛角，顯現(xiàn)出壯觀大氣的特征?？柨γ晒抛迦舜蠖嘤写髅弊踊蛘哂妙^巾纏頭的習(xí)俗。帽子不僅是一種御寒和裝飾用品，而且用來(lái)表達(dá)對(duì)客人的尊敬?？柨γ晒抛迦说哪信郾容^肥大，可以顯示男子的雄健與豪放;女袍相對(duì)緊身合體，可以展示婦女的苗條或健美。

布里亞特蒙古服飾

此部落婦女頭戴尖頂紅纓帽，著燈籠式裝袖，以庫(kù)錦或絳子為裝飾的袖箍和腰圍分割裝飾的袍服，并飾以辮套發(fā)飾為美，而獨(dú)具特色。

布里亞特蒙古族居住在內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原和俄羅斯西伯利亞地區(qū)，歷來(lái)以游牧、狩獵為主要生產(chǎn)方式，形成男女皆喜穿長(zhǎng)袍、靴子的服飾風(fēng)格。布里亞特蒙古族的服飾既有一般蒙古族的風(fēng)格，又受到俄羅斯和鄂溫克等民族的影響。男子冬季戴紅纓角帽，帽邊和帽耳是羔皮或水獺皮等貴重皮毛，身著羊皮長(zhǎng)袍扎彩綢腰帶，腳穿自制布里亞特式厚氈高腰蒙古靴。春秋兩季身著布袍，腳穿皮靴。夏季，男子頭戴呢子角帽，稱(chēng)為"尤登"，身著布夾袍，腳蹬單皮靴，身披寬大的較厚呢子做成的朝布(意為雨衣)，以防雨或夜晚在外寒冷。女子穿戴同男子一樣的帽子和靴子，身著女士袍，前胸打褶，已婚女子著肩部打褶的長(zhǎng)袍。肩部是否打褶成為女性已婚、未婚的醒目標(biāo)志。兩種袍均不系腰帶。冬季女性則在長(zhǎng)袍之外再罩一件皮、棉坎肩。

鄂爾多斯蒙古服飾

內(nèi)蒙古鄂爾多斯右翼中旗郡王府遺物:紅緞暗團(tuán)花馬蹄袖女袍、黑鑲庫(kù)錦邊長(zhǎng)坎肩。 鄂爾多斯蒙古族婦女稱(chēng)頭飾為"陶勒甘久甘"，漢語(yǔ)意思為頭帶，用松石、瑪瑙、珊瑚以及寶石、金、銀等貴重材料制成，價(jià)格相當(dāng)昂貴。鄂爾多斯地區(qū)的蒙古袍較長(zhǎng)，兩側(cè)開(kāi)衩，大襟右邊系扣，不論男女，一般都備有腰帶。男子喜歡穿藍(lán)色或棕色袍，長(zhǎng)袍較肥大。女子喜歡穿紅、粉、綠、天藍(lán)色綢質(zhì)袍，比較緊身。

鄂爾多斯蒙古族穿蒙古袍，不論男女，一般都備有腰帶，而且扎腰帶有一定的講究和規(guī)矩。未婚女子扎腰帶，要在身后留出穗頭，一旦出嫁，便成"布斯貴"。"布斯貴"為蒙古語(yǔ)，漢意是沒(méi)有腰帶，代替腰帶的則是緊身短坎肩，以此來(lái)分辨未婚與已婚，穿上坎肩就說(shuō)明這個(gè)婦女可以生育了。男子均扎腰帶。扎時(shí)將袍子向上提，為的是騎馬方便，也顯得矯健瀟灑。腰帶上還要系上鼻煙壺、蒙古刀、手巾等，顏色各種各樣，多用布、綢、緞等料。

土爾扈特蒙古服飾

此蒙古部康熙年始居住于內(nèi)蒙古草原西部。婦女服飾風(fēng)格獨(dú)特，女袍領(lǐng)口下為小對(duì)襟，右拐直角，并在右裉系扣，腰部有刺繡和抽褶等裝飾。

阿拉善蒙古族服飾

阿拉善地區(qū)蒙古族男女的裝束打扮有其獨(dú)特之處。男子身著左右下擺開(kāi)岔的蒙古袍，腰間束綢帶，外套坎肩，腰帶前系一繡花褡褳，內(nèi)裝鼻煙壺等珍貴品，手指上戴金、銀、銅制戒指，年歲大的脖子戴一串經(jīng)珠。婦女的打扮既華麗又整潔。她們身著不開(kāi)岔的蒙古袍，已婚婦女上套開(kāi)襟坎肩，未婚婦女不穿坎肩，均系腰帶。婦女的頭飾很有講究:頭蓄兩條長(zhǎng)發(fā)辮，裝入發(fā)套，分垂兩側(cè)，從坎肩的袖輪里塞進(jìn)，把下面露出來(lái)，耳懸金銀環(huán)，手戴銀鐲子，指上戴金銀戒指。

烏拉特蒙古族服飾

"烏拉特"，蒙古語(yǔ)意為"能工巧匠"，早在明代后期，烏拉特部落就以的服飾制作技術(shù)享譽(yù)草原，形成了烏拉特服飾的男裝雍容華貴、女裝典雅細(xì)膩的特點(diǎn)。男子服裝以禮帽、長(zhǎng)袍、馬靴為主，婦女則以頭巾、長(zhǎng)袍、馬靴為主。烏拉特服飾不僅保留了自己的傳統(tǒng)風(fēng)格又吸收了其它地區(qū)傳統(tǒng)服飾的可取之處，其面料色彩、縫制工藝等類(lèi)似阿巴嘎蘇尼特和察哈爾服飾。在牧區(qū)穿著傳統(tǒng)服飾的人較多，逢年過(guò)節(jié)、舉辦那達(dá)慕盛會(huì)時(shí)，人們則普遍穿戴華美的傳統(tǒng)服飾。

和碩特蒙古服飾

和碩特男子服飾以藍(lán)、黑、中灰色為主色調(diào)，面料多為布帛、綢緞，樣式冬夏變化不大。袍子左右開(kāi)祈滾本色邊，參加重要禮儀時(shí)必須袍外穿坎肩(坎肩屬于禮儀服飾)?？布缍嘁越瘘S、紫、青色綢緞為面料，有對(duì)襟、琵笆襟兩種，琵笆襟坎肩一般滾黃、白色庫(kù)錦寬邊。系橘黃、淺綠色腰帶。穿套褲，纏腿帶。

和碩特女子服飾以藍(lán)、綠、紫色為主色調(diào)，比較素淡、莊重、華美。面料多為布帛、綢緞、織錦緞，樣式冬夏一樣。袍子不開(kāi)祈，顏色單一?？布缍嘁员旧ňI緞為面料，采用橘黃、土黃、白色庫(kù)錦滾一厘米窄邊。系粉色或粉紅色腰帶，姑娘不扎腰帶。冠飾(頭飾)比較簡(jiǎn)便，由一對(duì)發(fā)套(110厘米)，一對(duì)大珊瑚珠子(好力寶，頭頂連接發(fā)套的裝飾)，一個(gè)金或銀釵，一塊鑲有9個(gè)珠寶裝飾的吉祥圖案座(達(dá)如拉嘎，壓頭發(fā)的頂飾)等組成。發(fā)套是用青色綢緞或大絨縫制而成，把發(fā)辮裝進(jìn)發(fā)套，然后把發(fā)套的上口在頭頂處，用一對(duì)大珊瑚珠子連起來(lái)，再用金銀釵串好。用吉祥圖案座固定在顱門(mén)部，順著兩鬢垂下來(lái)在腋下串進(jìn)坎肩，在坎肩下擺處露出發(fā)套裝飾邊。

保護(hù)傳承

刺繡藝術(shù)

運(yùn)用部位

刺繡圖案

繡品特點(diǎn)

表現(xiàn)方法

蒙古族摔跤服由蒙古族傳統(tǒng)工藝制成。摔跤比賽服裝包括坎肩、長(zhǎng)褲、套褲、彩綢腰帶?？布缣宦缎夭?。長(zhǎng)褲寬大。套褲上圖案豐富，一般為云朵紋、植物紋、壽紋等。圖案粗獷有力，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。內(nèi)褲肥大，用10米大布特制而成。利于散熱，避免汗?jié)褓N于體表;也適應(yīng)摔跤腳力運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，使對(duì)手不易使用纏腿動(dòng)作。套褲用堅(jiān)韌結(jié)實(shí)的布或絨布縫制。膝蓋處用各色布?jí)K拼接組合縫制圖案，紋樣大方莊重，表示吉祥如意。服裝各部分配搭恰當(dāng)，渾然一體，具有勇武的民族特色。

瀕危狀態(tài)

1、由于文化交融，人口遷徙，原有的文化生態(tài)消失，服飾文化日益淡化，穿民族服飾的人也越來(lái)越少。

2、蒙古族傳統(tǒng)服飾種類(lèi)、款式風(fēng)格，受現(xiàn)代因素影響強(qiáng)烈，由于新興面料、裝飾材料在服飾加工方面的應(yīng)用，傳統(tǒng)服飾發(fā)展不容樂(lè)觀，出現(xiàn)了相互統(tǒng)一的趨勢(shì)，部落之間原有的差別已不明顯。

3、由于面料色彩和縫制工藝等方面的原因，裝飾在蒙古袍、坎肩以及其它佩飾上的刺繡已不多見(jiàn)。

4、一些部落服飾的重點(diǎn)傳承人、特殊技藝人，70歲以上的老年人居多，且年老體弱，傳承難以為繼。

5、制作蒙古族婦女傳統(tǒng)冠飾（頭飾）的銀匠傳承人已不多，且蒙古族傳統(tǒng)銀飾圖案?jìng)鞒忻媾R失傳境地，處于瀕危狀況。