舊州位于靖西市城南9公里。清順治六年(公元1650年)，為抵御外敵侵攏，州治北遷計峒(今靖西市城)興建州城。據清《歸順直隸州志》記載：南宋末年，江西省廣信府廣豐縣(今江西省上饒縣地)人張天宗隨文天祥抗元，因兵敗，張天宗率部眾300余人退走廣西，因途中迷路，看到這里山清水秀、林木茂盛、氣候溫和，就在此住下，與當地土民—起，辟墾山林，開荒造田，引水灌溉，還把內地先進技術和文化傳授給當地土民，使這個偏僻的壯族山區經濟文化得到發展，百姓安居樂業，成為邊地的“世外桃源”。

繡球街

舊州距離靖西縣城8公里。以奇山秀水著稱，是靖西風光縮影。舊州一帶奇峰秀美，山水如畫，田園似錦，歷史悠久，壯民族民俗風情濃郁，素有“壯族活的博物館”之美譽。

舊州景區的文物勝跡甚豐，有明代建的張天宗墓園、岑氏土司古墓群及美名遠揚的古樸典雅的繡球街。

全國聞名的繡球一條街，依河而建，石板地面，兩邊有眾多古建筑，大青磚，厚木門。當地的男女老少，祖孫三代全會做繡球，繡品圖案精美，手工細膩，如舊州風景般鐘靈毓秀，讓人難以釋手。誠為繡球之上品，有口皆碑，是靖西極具特色的旅游工藝品。

每逢農閑日子，滿街都是坐在門口縫制繡球的女子。古老的街頭，盡是鮮艷的布條、綢帶和絲線，流光溢彩，黯淡的老街也因此亮麗起來。女人拿著她們手中的針線，戲法一樣變出無數手工細致的繡球和小鞋，顏色搭配得鮮艷，而顏色本身又純正、干凈。

繡球定情：

古時候，繡球作為壯族男女青年相愛傳情的信物；如今，繡球是舊州的傳統工藝品，是靖西特有的旅游紀念品，手工精細，美觀大方，已成為饋贈親朋好友的吉祥物。

舊州歷史：

早在南宋末年，江西人張天宗隨文天祥抗元兵敗后，率部300余人于此定居，與當地壯民開發建設邊疆，傳播中原漢族先進文化技術，譜寫出漢壯民族團結的壯麗篇章。明清年間（1411—1650年），舊州曾為歸順州的治地，是名揚四海的抗倭民族巾幗英雄瓦氏夫人的故鄉。瓦氏夫人勤苦習文練武的感人事跡，至今尚在民間廣泛流傳。

人們把舊州稱為繡球街，這是因舊州自古以來制作繡球而聞名于世，舊州街有500多戶人家，家家戶戶都會制作繡 球，從七、八歲的娃娃到六、七十歲的老太太都參加制作繡球。繡球是舊州的傳統工藝晶，用彩綢作球辦。每個球用12個球辦組合而成，各辦均勻對稱，分別用不同顏色的絲線繡上花卉圖案，手工精細，美觀大方。過去繡球是壯族男女青年相愛傳隋的信物。 改革開放以來，舊州街群眾把繡球作為旅游工藝晶推向市場，使繡球隨著游客飄洋過海，產品遠銷歐美各國。

靖西繡球文化要和旅游緊密結合，推陳出新進行產品改造，培育繡球工藝接班人，賦予繡球更多的實用功能，做強產業，增加市場份額，打造專業品牌，使繡球成為傳承靖西文化的名片。繡球之鄉

文昌閣

位于舊州街以東約1公里，閣建于鵝泉河中的小島上，是—座四角型三層高的古閣，閣高約15米，閣底面積約16平方米，建于明清時代，兀立水中，猶如綠帶上鑲著的明珠，獨有風采，在河的習脖，有—座小橋可通閣里，以供游人入閣觀景，也是古人對月臨流琴棋書詠之處，清嘉慶年間歸順知州宋慶和揮毫題匾文日：“蔚起南州”、匾文在解放前因古閣年久失修損壞，文昌閣幾經風雨剝蝕，到七十年代時已頹壞不堪，近年來，縣人民政府多次撥款重修，飛檐翹角，閣壁雕花描鳳，古閣得以重放異彩，為舊州風景區增添了新的秀色。

張天宗墓

位于舊州風景區東南約1.5公里，張天宗是順安峒—代峒主，幾百年來，歷代有人出資捐款修整，墓前有一塊四方形巨碑，上記載有張天宗開疆辟土的功績，另有一塊高約2米，寬1米的石碑，碑上刻寫有：“大宋上大夫總理閣省兵權開辟峒主諱天宗張公墓”。墓園長約30米，寬約35米，依山傍水，幽雅肅穆。清光緒年間歸順州學學正劉啟元在《舊州懷古》詩中寫到：“怡向頹垣聽杜鵑，飄零子姓劇凄然；故家衣錦歸春色，荒冢松濤鎖春煙。”自清代以來，每年清明時節，當地群眾都主動到張天宗墓掃祭，以寄托對開疆辟土的先人的懷念。張天宗墓是靖西縣重點文物保護單位。

紫壁樵歌

位于舊州風景區南2公里，處平(田東平馬)龍(靖西龍邦)公路右側200米，是一座石灰巖山林，山上懸崖峭壁，呈紫色，山周圍濃蔭綠蓋，半山腰的石壁上刻有“紫壁樵歌”四個大字，為明人所刻，石壁下還刻有一首詩歌，相傳古時有一樵夫，善唱山歌，天天來此打柴唱歌，久之，人們都來此聚集對歌，形成歌圩，因山壁色紫，故稱“紫壁樵歌”，為靖西有名的八景之一，有“紫壁樵歌賞陰雨”之稱。

土司墓群

位于舊州風景區約2公里，為明代歸順土州土司岑瑾、岑瑯官及其家族等墓冢，冢呈凸項圓堡形，墓堆用石灰，砂土等混合夯成，外鑲石板，上有龍、鳳、麒麟、魚、天狗和花草等動植物浮雕圖案，工藝精美，墓高一般相同，高2.5米，直徑3.2米，墓前設石祭臺、石臺階、石華表、三長兩石鼓、石麒麟等，是廣西壯族自治區文物重點保護單位