維吾爾族服飾
摘要:維吾爾族服飾--花樣較多,非常優美,富有特色。 維吾爾族男性--講究黑白效果,這樣粗獷奔放。 維吾爾族婦女--喜用對比色彩,使紅得更亮,綠得更翠。 維吾爾族是個愛花的民族,人們戴的是繡花帽,著的是繡花衣 [閱讀全文]
摘要:維吾爾族服飾--花樣較多,非常優美,富有特色。 維吾爾族男性--講究黑白效果,這樣粗獷奔放。 維吾爾族婦女--喜用對比色彩,使紅得更亮,綠得更翠。 維吾爾族是個愛花的民族,人們戴的是繡花帽,著的是繡花衣 [閱讀全文]
摘要:土族服飾,青海省互助土族自治縣民俗,國家非物質文化遺產之一。 [閱讀全文]
摘要:藏族男性服飾分勒規(勞動服飾)、贅規(禮服)、扎規(武士服)三種;婦女服飾在節慶、生活中的重大事件、儀禮時的服飾變化較大,節日服飾都較平時著裝富麗、盛重。 [閱讀全文]
摘要:服飾習俗是人類物質和精神文化生活的重要表現,有其悠遠的歷史。珞巴族居住在廣袤的珞巴地區的數十條江河流域南北相距三百多公里,東西長約千公里,從熱帶到溫帶,從平原到山區,由于地域氣候因素的差異,加上接受外來 [閱讀全文]
摘要:畬族男女服飾基本類同于當地漢人。但人口相對集中的閩浙兩地畬族服飾尚存一定的民族特色,尤以閩省畬家婦女特色顯著,并因地域、婚姻狀態而紛呈異彩。閩東北畬族婦女發式稱為"鳳凰髻",16歲前少女用紅絨纏辮子 [閱讀全文]
摘要:黎族服飾是流傳于海南省的以黎族傳統的紡、染、織、繡四大工藝為基礎,利用海島棉、麻、木棉、樹皮纖維和蠶絲等織造縫合而成的民族服飾,其演變歷史達數千年之久 。在傳統黎族服飾中,黎族婦女常穿直領、無領、無紐對 [閱讀全文]
摘要:朝鮮族傳統服飾以象征純潔、善良、高尚、神圣的白色為主,呈現出素凈淡雅的風格,朝鮮族因此而有"白衣民族"之稱。20世紀初,隨著現代經濟的滲透,機織布和絲絹、綢緞等面料開始傳入朝鮮族聚居地區,受此影響, [閱讀全文]
摘要:蒙古族服飾也稱為蒙古袍,主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風格特色,以袍服為主,便于鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原,蒙古族人民不論男女都愛穿 [閱讀全文]
摘要:馬球,指的是騎在馬上,用馬球桿擊球入門的一種體育活動。馬球在中國古代叫"擊鞠",發明始于漢代,興盛于唐宋,在東漢后期,曹植《名都篇》中就有"連騎擊鞠壤,巧捷惟萬端"的詩句來描寫當時人打馬球的情形 [閱讀全文]
摘要:茶藝是一種文化。茶藝在中國優秀文化的基礎上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術形式,并擴展到文學、藝術等領域,形成了具有濃厚民族特色的中國茶文化。是包括茶葉品評技法和藝術操作手段的鑒賞以及品茗美好環境的領略等整個 [閱讀全文]
摘要:廟會,又稱"廟市"或"節場"。是中國民間宗教及歲時風俗,一般在農歷新年、元宵節、二月二龍抬頭等節日舉行。也是中國集市貿易形式之一,其形成與發展和地廟的宗教活動有關,在寺廟的節日或規定的日期舉行, [閱讀全文]
摘要:苗年,苗歷的年之首,英文nongx yangx,苗語稱"能央",是苗族人民的傳統民俗,國家級非物質文化遺產之一。 [閱讀全文]
摘要:羌年,流行于四川省理縣、茂縣、汶川縣、北川羌族自治縣23個鄉鎮的羌族聚居地的傳統節日,國家級非物質文化遺產之一。 [閱讀全文]
摘要:賓陽炮龍節是融合了漢、壯民族文化特色的一項綜合性民間節慶系列活動,流傳于廣西南寧市賓陽縣,國家級非物質文化遺產之一。 [閱讀全文]
摘要:三月三是畬族的傳統節日,每年在這一節日里舉行盛大歌會,并祭祖先拜谷神,載歌載舞,熱鬧非凡。并且,還要吃烏米飯,緬懷祖先,款待來客,故"三月三"又稱"烏飯節"。 [閱讀全文]