鼓舞
摘要:鼓舞是中國苗族的一種民間舞蹈。鼓舞的表演形式,豐富多樣,根據跳舞的人數可以分為單人、雙人、群體鼓舞三類;還可以根據鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對跳鼓、四面鼓、團圓鼓鼓舞等四類,花樣繁多的表演形式,應對著不 [閱讀全文]
摘要:鼓舞是中國苗族的一種民間舞蹈。鼓舞的表演形式,豐富多樣,根據跳舞的人數可以分為單人、雙人、群體鼓舞三類;還可以根據鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對跳鼓、四面鼓、團圓鼓鼓舞等四類,花樣繁多的表演形式,應對著不 [閱讀全文]
摘要:蘆笙是苗族傳統音樂文化中的核心樂器之一,在苗族音樂實踐的歷史長河中,其文化功能已不限于普遍的樂器,因承載社會文化功能的多樣性,而形成獨特的蘆笙音樂。 [閱讀全文]
摘要:笙管樂一詞,既是民間俗稱,又是當前學術界的學名,是指以管子(古稱篳篥)為主奏樂器,以管、笙、笛為框架,兼有其它吹管樂器、弦樂器和打擊樂器而構成的樂隊演奏形式。在其歷史發展中,形成了獨自的宮調體系、樂譜曲 [閱讀全文]
摘要:涼茶,流行于中國廣東省、香港特別行政區、澳門特別行政區的傳統技藝,國家級非物質文化遺產之一。 [閱讀全文]
摘要:蹴鞠,又名"蹋鞠"、"蹴球"、"蹴圓"、"筑球"、"踢圓"等,"蹴"有用腳蹴、蹋、踢的含義,"鞠"最早系外包皮革、內實米糠的球。因而"蹴鞠"就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的 [閱讀全文]
摘要:瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同,曾有" "過山瑤"、"紅頭瑤"、 "大板瑤"、"平頭瑤"、"藍靛瑤"、"沙瑤"、"白頭瑤"等自稱和他稱。在風俗習慣方面一直保持本民族 [閱讀全文]
摘要:回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴白色的圓帽。回族婦女常戴蓋頭。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾,夏季則戴白紗巾,并有扎褲腿的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾,夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。 [閱讀全文]
摘要:苗族服飾,苗語叫"嘔欠",主要由童裝、便裝、盛裝組成,"盛裝"苗語叫"嘔欠嘎給希",即"升底衣服"," 嘔欠濤"苗語稱謂即"銀衣",下穿百褶裙,前后有圍腰。湘西方言苗區和黔東方言 [閱讀全文]
摘要:"那達慕"是蒙古語,亦稱"那雅爾(Nair)","那達慕"是蒙語的譯音,意為"娛樂、游戲",以表示豐收的喜悅之情。"那達慕"大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日,在蒙古族人民的生活中占有重 [閱讀全文]
摘要:正骨,中醫指用推、拽、按、捺等手法治療骨折、脫臼等疾病。正骨,為專科名,是診治損傷的專科,也是古代醫學"十三科"之一,亦有稱為傷科或骨傷科的。 [閱讀全文]
摘要:針灸是針法和灸法的總稱。針法是指在中醫理論的指導下把針具(通常指毫針)按照一定的角度刺入患者體內,運用捻轉與提插等針刺手法來對人體特定部位進行刺激從而達到治療疾病的目的。刺入點稱為人體腧穴,簡稱 [閱讀全文]
摘要:太極拳,世界級非物質文化遺產, 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想,集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體,結合易學的陰陽五行之變化,中醫經絡學,古代的導引術和吐納術形成的一 [閱讀全文]
摘要:武當武術,流行于湖北省十堰市的武術流派,因張三豐創建于武當山而得名,國家級非物質文化遺產之一。 [閱讀全文]
摘要:少林功夫,又稱少林武術,是我國著名的武術流派之一。其歷史悠久,影響深廣,是中國傳統武術的一個重要組成部分。少林功夫最突出的特點是"禪武合一",即以禪入武,習武修禪,因此又有"武術禪"之稱。 [閱讀全文]
摘要:二人轉是中國東北地區的走場類曲藝、地方戲,是廣泛流傳于吉林省、遼寧省、黑龍江省及內蒙古自治區部分地區的戲曲形式,史稱小秧歌、雙玩藝、蹦蹦,又稱過口、風柳、春歌、半班戲、雙條邊曲等。二人轉融合了東北秧歌、 [閱讀全文]