諸葛瞻(227年-263年)，字思遠，瑯琊郡陽都縣(今山東省沂南縣)人。三國時期蜀漢大臣，蜀漢丞相諸葛亮之子。

諸葛瞻早年迎娶公主，拜騎都尉，襲爵武鄉侯。景耀四年(261年)，與輔國大將軍董厥并為平尚書事，統領中央事務。后主寵信黃皓，諸葛瞻無所匡正。魏將鄧艾伐蜀，諸葛瞻率領長子諸葛尚、將軍張遵、李球、黃崇防御綿竹(今四川省德陽市)。不聽黃崇速占險要的建議，坐失兵機，出城與鄧艾決戰，兵敗被殺，綿竹失守。后主劉禪出降，蜀漢滅亡。

人物生平

早年經歷

建興五年(227年)，諸葛瞻出生。此時，諸葛亮已經46歲了。

建興十二年(234年)，諸葛亮出兵武功縣。其間，寫信給哥哥諸葛瑾，稱"諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛。只是怕他過早成熟，將來成不了大器"。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。諸葛亮病死，諸葛瞻襲爵武鄉侯。

延熙六年(243年)，諸葛瞻十七歲，娶蜀漢的公主為妻，授為騎都尉。

名過其實

延熙七年(244年)，諸葛瞻擔任羽林中郎將，先后擔任射聲校尉、侍中。因為蜀漢人士都懷念諸葛亮，加上諸葛瞻精通書法繪畫，記憶力強，所以大家都很喜歡諸葛瞻才思敏捷。每當朝廷頒布一項好的政令，盡管不是諸葛瞻建議倡導。百姓們都會互相轉告說:"這是諸葛武鄉侯所提倡的"。因而諸葛瞻的美名受到過分渲染，有些名過其實。

延熙十六年(253年)，吳國太傅諸葛恪因為在東興之戰打敗魏國軍隊，于是打算大舉用兵，當時諸葛瞻官至侍中。張嶷寫信給諸葛瞻，提醒諸葛恪大肆用兵，可能招致惡果。果然，諸葛恪在同年大敗而回，被孫峻殺害。

延熙七年至景耀三年(244年-260年)，諸葛瞻累遷至尚書仆射，加官軍師將軍。

景耀四年(261年)，諸葛瞻擔任代理都護并任衛將軍，與輔國大將軍董厥共同執掌尚書臺政務，統領國事。但當時宦官黃皓弄權，朝中大臣都遷就庇護他，沒有人出來糾正這一弊端。

廖化約宗預一起拜見諸葛瞻，宗預說:"我們已經年過七十，所得的已經夠多，現在是差一死，有什么要相求年輕后輩而是自己勞累呢?"最后宗預沒有前往拜見。

景耀五年(262年)，姜維北伐敗回，諸葛瞻與董厥等人認為姜維好戰無功，致使國內疲弊，于是上表給劉禪，要求讓姜維擔任益州刺史，并削奪他的兵權，這份表據說為蜀漢長老所保存。

戰死綿竹

景耀六年/炎興元年(263年)冬天，魏國征西將軍鄧艾奇襲陰平(今甘肅文縣)，自景谷道攻入，諸葛瞻帶領尚書張遵(張飛之孫)、尚書郎黃崇(黃權之子)、羽林右部督李球(李恢之侄)督率軍隊前往抵抗，到達涪縣后盤桓不前;尚書郎黃崇多次勸他迅速搶占險要地勢，不讓敵人進入平原，諸葛瞻猶豫不決，沒有采納他的意見，黃崇因為諸葛瞻的失策而痛哭。鄧艾長驅直入，蜀軍前鋒被打敗，諸葛瞻退守綿竹，鄧艾遣使送信誘降諸葛瞻:"你如果愿意投降，我一定上表封你為瑯邪王。"諸葛瞻大怒，斬殺鄧艾使者，率軍出戰。

戰前，諸葛瞻悲憤地說道:"我于內不能除去黃皓，于外不能制衡姜維，進軍又不能守護國土，我有三罪，還有什么面目回去呢?!"于是堅守陣地準備決戰。

這時，黃崇也激勵將士決一死戰，李球臨陣授命，于是漢魏最后一戰--綿竹之戰爆發。諸葛瞻在綿竹擺好陣勢等待鄧艾，鄧艾派遣其子鄧忠從右包抄，又派遣師纂從左包抄，結果兩人都被諸葛瞻打敗退回，報告說:"敵人難以擊破!"鄧艾大怒說:"生死存亡，在此一舉，有什么不可以的!"要將兩人斬首，于是兩人再次出戰，擊敗漢軍，諸葛瞻、張遵等人戰死。諸葛瞻之子諸葛尚聽說軍敗后，嘆息說:"我們父子受了國家那么多的恩惠，而沒有提早斬除黃皓，以致慘敗，還有什么面目活下去呢?!"于是沖入陣內戰死。

永和三年(347年)，史官常璩(《華陽國志》的作者)向西蜀長老考證，聽說陳壽曾經在諸葛瞻手下任職時受辱，所以，蜀國敗亡應歸惡于《三國志》中的"宦人黃皓竊弄機柄"。而陳壽在歸惡于黃皓的同時，也歸惡于諸葛瞻的"無能匡矯"。

親屬成員

人物評價

• 諸葛亮:瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。
• 鐘會:巴蜀賢智文武之士多矣。至于足下、諸葛思遠，譬諸草木，吾氣類也。
• 干寶:瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負國，內不改父之志，忠孝存焉。
• 司馬炎:諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也!
• 山濤:郿令諸葛京，祖父亮，遇漢亂分隔，父子在蜀，雖不達天命，要為盡心所事。
• 慕容鎮:昔成安君不守井陘之關，終屈于韓信;諸葛瞻不據束馬之崄，卒擒于鄧艾。
• 陳普:父自耕田母自桑，受天命與漢同亡。百年魏晉煙云散，千古隆中日月光。
• 陳世崇:孔明之子瞻、孫尚戰死，張飛之孫遵，趙云次子廣亦戰死，北平王諶哭于昭烈廟，先殺妻子乃自殺，魏以蜀宮人賜將士，李昭儀不辱自殺。禪不特愧于將士，亦且愧于婦人矣。
• 郝經:及其遂亡，昭烈之一孫、孔明之一子及孫慨然赴義，與國俱滅，巍巍義烈，高視兩京，五百年所無有也。壯哉諶也!后主為有愧矣。勇哉尚也!過夫瞻矣。
• 孫奇逢:考蜀之亡也，關氏后彝一門，殲于龐賊之手。外更得八人焉，北地王諶、武侯子瞻孫尚、張飛孫遵、趙云子廣、傅彤子僉、李恢侄球，皆所謂不愧其先者也。
• 王應麟:朱晦翁欲傳末略載瞻及子尚死節事，以見善善及子孫之義。南軒不以為然，以為瞻任兼將相，而不能極諫以去黃皓，諫而不聽，又不能奉身而退，以冀主之一晤，可謂不克肖矣。兵敗身死，雖能不降，僅勝于賣國者爾。以其猶如此，故書子瞻嗣爵，以微見善善之長。以其智不足稱，故不詳其事，不足法也。
• 羅貫中:蒼天有意絕炎劉，漢室江山至此休。諸葛子孫皆效死，成都卿相盡添愁。智謀雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。古往今來多少淚，行人哀怨哭墳丘。
• 王士禎:吳漢分龍虎，終憐石子岡。何如綿竹戰，父子死堂堂!
• 趙文濂:瞻、廣、秀夫、世杰事跡，焜耀史策。后之論者，莫不仰其風，高其志，想見其為人。
• 毛宗崗:諸葛瞻父子受命于大事既去之后，而能以一死報社稷。君子曰:武侯于是乎不死。蓋戰死綿竹之心，亦秋風五丈原之心也。使當日甘心降魏以圖茍全，則于"鞠躬盡瘁，死而后已"之家訓，不其有愧乎?故瞻、尚亡則武侯存。
• 蔡東藩:諸葛瞻不依黃崇之議，讓敵深入，猝至戰死，是咎在諸葛瞻。

紀念墓祠

綿竹諸葛瞻父子墓祠(又名諸葛雙忠祠)，是四川省重要的蜀漢遺跡之一。它與成都武侯祠遙遙相對，都是為了紀念諸葛一門"三世忠貞"而建的。在成都武侯祠大殿內供奉有諸葛亮祖孫三代于一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也有祖孫三代，前殿祀諸葛瞻父子，啟圣殿祀諸葛亮。成都、綿竹兩處祠堂展示了諸葛亮祖孫三代忠貞無二，"鞠躬盡瘁，死而后已"的高風亮節。

在成都武侯祠大殿內供奉有諸葛亮祖孫三代于一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也是祖孫三代，"鞠躬盡瘁，死而后已"的高風亮節。后人景仰，多有題詠。在成都武侯祠殿壁嵌有清代安岳令洪成鼎題《乾隆壬辰秋月過綿竹吊諸葛都尉父子雙忠祠》詩碑:"國破難將一戰收，致使疆場壯千秋。相門父子全忠孝，不愧先賢忠武侯。"綿竹雙忠祠的前人題詠詩碑也很多，這些題詠，都將諸葛子孫聯系在一起，歌頌他們的"三世忠貞"。

綿竹是諸葛瞻父子斬使拒降，為國捐軀的地方，故綿竹享有"忠臣孝子綱常地"的美稱。現存的諸葛雙忠祠古建筑尚有啟圣殿和拜殿，啟圣殿建于清朝乾隆三年，拜殿建于道光七年。清代自乾隆以后幾乎每隔20多年就要維修、擴建一次，到清末時，雙忠祠祠已是殿宇崔偉，題刻琳瑯，規模可觀了。1985年以來，當地政府對雙忠祠進行一次大的修繕，修復了忠孝門，維修了拜殿，整修了墓塋，新建了文物陳列室。并在拜殿內制作了大型彩塑《魂壯綿竹關》。這組雕塑再現了當年諸葛瞻父子死守綿竹關，寸土不讓，以死報國的悲壯情景。塑像上方的橫匾則是著名戲劇作家曹禺親筆所題"魂壯綿竹關"五個大字。

拜殿后面的諸葛瞻父子墓巍然聳峙，綠樹掩映，芳草萋萋，巨型石碑立于墓前，上書:"后漢行都護衛將軍平尚書事諸葛瞻子尚之墓"。

藝術形象

文學形象

在小說《三國演義》中，諸葛瞻的生平和正史大體相當。自幼聰敏，諸葛亮死后不久，諸葛瞻之母黃氏也去世，遺教諸葛瞻以"忠孝"二字。諸葛瞻襲其父諸葛亮武鄉侯之爵。景耀四年遷行軍護衛將軍。當時黃皓用事，故諸葛瞻托病不出，后鄧艾奇襲陰平，劉禪采納郤正建議，連發三詔征諸葛瞻領兵，以諸葛瞻之子諸葛尚為先鋒，對抗鄧艾。初戰勝利，鄧艾修書誘降，諸葛瞻怒斬其使。后與鄧艾交戰失利。遂修書請東吳發兵救援。東吳派老將丁奉率精兵援救，然救兵僅至巴丘，未進蜀境，諸葛瞻只好再度出戰，被重兵包圍，中箭落馬，最后自刎殉國。諸葛瞻之子諸葛尚也戰死沙場，鄧艾憐其忠，將諸葛瞻父子合葬。而后丁奉得知消息，遂領兵還建業。

影視形象

1985年電視劇《諸葛亮》(李法曾版):李宗翰飾演諸葛瞻;

1994年電視劇《三國演義》:包海龍飾演諸葛瞻。